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《楚辭·遠游》注云：“玄武，北方神名?！薄妒酚洝ぬ旃贂吩唬骸氨睂m玄武，虛危，危為蓋屋?！薄吨匦蘧晻伞肪砹逗訄D》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武?！倍鴿h代人認為北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武。因較為復(fù)雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。其二.為水神根據(jù)陰陽五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神。王逸《九章懷句》云：“天龜水神?！薄逗鬂h書·王梁傳》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也?！薄吨匦蘧晻伞肪砹逗訄D》：“北方七神之宿，實始于斗，鎮(zhèn)北方，主風雨?！币蛴晁疄槿f物生存所必需，故玄武的水神屬性，深受人們的信奉。
















東漢魏伯陽《周易參同契》曰：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不獨處，雌不孤居。玄武龜蛇，糾盤相扶。以明牝牡，畢竟相胥?！本褪抢谬斏呒m盤的例子來說明陰陽必須相合的觀點。其四.為戈之事的主持者勾陳大帝之重要支持，劍仙之道守護神，武學之人的者。靈龜為盾、玄蛇為劍，兵天劍修真的看守護者。武當山道教尊神。因北方七宿（、女、虛、危、室、壁）組成龜形，其下有騰蛇星，故龜蛇合體；位于北方，屬水，其色玄，故稱玄武。玄武的這些特性，不但贏得了中國社會各的普遍信仰，而且還為唐宋以后玄武演變成道教大神奠定了基礎(chǔ)。












白海瓊曾說“佑圣乃周時人”；又據(jù)《太和山志》記載：“帝之先(即真武大帝)為凈樂國王，凈樂治麇，而均（均州，今丹江口）即麇地（又稱麇子國，參考“麇國”和“糜國”）,故以名宮焉?！笨芍搜杂邮橹軙r麇國公子之說有理。 [4]  但佑圣真其實前面就已經(jīng)降世過為周朝的官吏，而降世麇子國又是一世的事（見于真武八十二化圖）。 [3] 史載“凈樂治麇”，麇國王子也就是凈樂國王子真武，不愛江山，愛修仙，毅然出家到均州城東南的武當神山修行，四十二年后得道飛升，終成為道教的崇奉神?！??！短蜕街尽酚涊d“非真武不足當之”，意謂武當乃中國道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）的發(fā)跡圣地。玄武本二十八宿中北方七宿之總名。戰(zhàn)國典籍已有記載。