在當(dāng)代人的宗居室內(nèi)空間里，便展現(xiàn)出別具特色形態(tài)各異的款式留戀在其中，能夠 令人應(yīng)接不暇。新領(lǐng)域里的古典風(fēng)格中國風(fēng)元素在讓人心曠神怡的另外，也是有那樣的啟發(fā)：家居家具的構(gòu)建并并不是種簡易的化學(xué)物質(zhì)堆積，只是人對自身心里要求期盼的梳理表述。主人家把住宅鋪滿了中國風(fēng)元素，也許是為了更好地個(gè)人收藏時(shí)光的痕跡；或許是為了更好地表述對華夏文化的信念。木材顏色，細(xì)膩質(zhì)量，再加古香古色隨著時(shí)光流逝而增加的味兒，這一切莫不組成了淳樸的中國風(fēng)韻，而每一件中式實(shí)木家具如同首經(jīng)典的老歌曲。在每一個(gè)流動(dòng)性的音樂符號上都蘊(yùn)含深深地的風(fēng)韻，僅有用心去感受，才可以領(lǐng)悟到些生活哲理來，它與眾不同的風(fēng)采也會(huì)吸引住許多的視野，根據(jù)材料線框色彩的搭配的及時(shí)，非常容易接到反過來的實(shí)際效果。為了更好地更合乎定居的規(guī)定，挑選適當(dāng)?shù)闹惺綄?shí)木家具裝點(diǎn)中國風(fēng)元素才可以讓住宅釋放古香古色而清爽的風(fēng)采。

通過民族文化的歷史時(shí)間拓寬多元性，能夠 看得出，造型藝術(shù)自身是個(gè)對外開放的系統(tǒng)軟件，不斷遭受新的技術(shù)性觀念意識(shí)的沖擊性而升級擴(kuò)展，它的內(nèi)函精神實(shí)質(zhì)則是中華民族歷史時(shí)間長期性積累的結(jié)果，是中華文化所獨(dú)有的，也是民族形式的生命之所屬。伴隨著時(shí)期的發(fā)展趨勢，國際性中國設(shè)計(jì)師剛開始愈來愈高度重視中國風(fēng)元素和符號的應(yīng)用，現(xiàn)如今在中國的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)著作中，中國原素的普遍應(yīng)用，更是表明它在設(shè)計(jì)方案中常處的極其重要的部位，因?yàn)槲鞣絿耶?dāng)代的鋼木復(fù)合門制做技術(shù)性十分比較發(fā)達(dá)，工化的水平也很高，十分重視實(shí)用性功能性，這對傳統(tǒng)定義的方式是有矛盾有撞擊的，但確是可調(diào)合的分歧，推行“拿來主義”引入新型的生產(chǎn)制造加工工藝，方式以包括中國原素的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要表現(xiàn)，就是中西合并的對策。