云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機(jī)譜＋電子譜

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家譜的譜序、凡例、字輩譜、家訓(xùn)族規(guī)大量反映了封建宗法社會(huì)道德的資料?！爸揖薄ⅰ靶⒂H” 是中國(guó)封建宗法的主體。宋代歐陽(yáng)修在《衡陽(yáng)漁溪王氏譜序》中說：“余惟族譜之作，所以惟其本、聯(lián)其友，而尊尊親親之道存焉。費(fèi)人學(xué)，又叫義學(xué)，為了保持家族經(jīng)久不衰，子孫繁衍，大小族譜都記載獎(jiǎng)勵(lì)讀書的措施?！?主張修譜是為了對(duì)族人進(jìn)行尊親之道的教育。在字輩譜中也體現(xiàn)“忠君”、“孝親” 的道德。如江西靖安然氏的“延歲約用，惟君仕見”，九江田氏的“世業(yè)紹宗先，忠信立之本，仁義致勝全”。家訓(xùn)族規(guī)中的道德尤為明顯，如《增修皖江世系孔氏支譜》共列家訓(xùn)9條有君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友、冠、錯(cuò)、喪、祭等處世禮儀，充分體現(xiàn)封建宗法社會(huì)道德和嚴(yán)格的等級(jí)制度。

在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，家譜打上了時(shí)代的烙印，對(duì)宗族記載資料很多。在家訓(xùn)家法、祠堂、祖宗、墓志中最為突出。中的宗族制在周代產(chǎn)生，是典型的宗族制時(shí)代。修譜具有一定的理論性、科學(xué)性和技術(shù)性，需要組建一支穩(wěn)定的專業(yè)修譜隊(duì)伍。宗族內(nèi)部依嫡長(zhǎng)產(chǎn)和庶分出大宗、小宗，大宗任族長(zhǎng)，有嚴(yán)密的組織體系。宗族制主要在王室、諸侯、卿大夫上層社會(huì)實(shí)行。秦漢時(shí)期拋棄了大小宗等級(jí)制，族長(zhǎng)不再由血緣決定，而由才德高者擔(dān)任政權(quán)與族權(quán)分裂，宗族制主要在門閥世族中盛行。宋元明清時(shí)期，政權(quán)與族權(quán)進(jìn)一步分裂，宋代新興的宗法勢(shì)力以血緣關(guān)為紐帶，加強(qiáng)宗族管理和擴(kuò)大宗族勢(shì)力，以修譜建祠堂為手來掌控宗族。家譜對(duì)宗族組織結(jié)構(gòu)、管理模式、經(jīng)濟(jì)來源、法硯制度、禮儀制度都有明確的記載，是研究中國(guó)古代宗族制度和宗族發(fā)展史的重要資料。