銅鐘是樂(lè)器，古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂(lè)器。古屬八音之一金類(lèi)。銅雕動(dòng)物包括銅雕麒麟、銅雕門(mén)獅、銅雕匯豐獅，故宮獅，銅雕華爾街牛等。同時(shí)，也是王權(quán)的象征，鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。銅鐘后來(lái)成為佛教的法器，銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛教傳入中國(guó)始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。

先鑄出器身，再把附件與鑄在器身上。盛行于青銅時(shí)代，這與當(dāng)時(shí)樂(lè)律學(xué)、聲學(xué)和青銅冶鑄技術(shù)的高度發(fā)達(dá)分不開(kāi)。著名司母戊鼎就是先鑄好的兩個(gè)鼎耳，并將它嵌入鼎身合范之中，然后澆鑄鼎身，鑄成整體的司母戊鼎。其實(shí)從商代開(kāi)始使用分鑄法，有時(shí)是先鑄出器物的附件，在鑄造器物本身時(shí)將它植入器身的合范之中，將器身和附件直接鑄在一起

鐘，是佛教叢林寺院里的號(hào)令，清晨的鐘聲是先急后緩，警醒大眾，長(zhǎng)夜已過(guò)，勿再放逸沈睡。而夜晚的鐘聲是先緩后急，提醒大眾覺(jué)昏衢，疏昏昧！故叢林的一天作息，是始于鐘聲，止于鐘聲。