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寶貴而豐富的史料:古代鑄造的鐘,除了雕鑄一些圖案

寶貴而豐富的史料：

古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，或紀(jì)時(shí)記事。因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。

古代工藝技術(shù)之精華：

中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。

中國(guó)古代鐘鈴文化發(fā)展的后期階段

古鐘博物館設(shè)有外國(guó)鐘鈴（歐洲）和戰(zhàn)國(guó)編鐘，共有400多個(gè)不同的鐘，其中戰(zhàn)國(guó)編鐘共有65個(gè)。東邊是清代的鐘，西邊是明朝的鐘。1985年這里成為了博物館。清代是中國(guó)古代鐘鈴文化發(fā)展的晚期階段，也是中國(guó)古代鐘鈴文化由繁盛走向衰落的階段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，鑄造的鐘工藝精良；到清代中晚期，隨著國(guó)力，各種鑄造工藝越來越粗陋，不僅鐵質(zhì)佛鐘數(shù)量增多，而且形體越來越小，紋樣也變得粗糙。佛道鐘鈴出現(xiàn)在中國(guó)古代鐘鈴文化發(fā)展的后期階段。佛鐘，又稱梵鐘，指用鐘。道鐘，指道教用鐘，道教是中國(guó)的本土。更鐘，是指中國(guó)古代城市中向公眾統(tǒng)一報(bào)時(shí)的器具。鈴，是指用于領(lǐng)域的鈴，主要充當(dāng)樂器、法器和建筑的裝飾品。金剛鈴，是密宗的法器之一。

說到平安銅鐘我們不陌生，這是個(gè)祈福的銅鐘，他的鑄造工藝是一種藝術(shù)鑄造，是銅鐘之中工藝的組成部分，采用很多種意思，使銅鐘在鑄造的時(shí)候，文字和紋飾更清晰，線條流暢，沒有鑄造缺陷，而且被敲擊時(shí)候發(fā)出的鐘聲洪亮，婚后和悠揚(yáng)，達(dá)到了銅鐘的設(shè)計(jì)要求。

銅鐘簡(jiǎn)介

要由鐘鈕、鐘頂、上帶、上宮、中帶、 下宮、下帶和宮裙組成,其中,大鐘外形為喇叭狀,上部為鐘鈕 ,鐘腰細(xì),鐘身長(zhǎng),鐘口外張,銅鐘的結(jié)構(gòu)參數(shù)是口徑比為1,鐘腔比為0.6, 鐘體口徑處的構(gòu)為音弓造型。結(jié)構(gòu)表面可按需要鑄造各種花紋,弧弦紋,宮格, 銘文文字等。本實(shí)用新型的銅鐘為外擊式青銅鐘,鐘聲響度感較強(qiáng),傳播距離遠(yuǎn), 音較長(zhǎng),拍頻音明顯,基頻音較高可達(dá)111Hz,聲音渾厚、洪亮、莊嚴(yán),銅 鐘結(jié)構(gòu)外形和結(jié)構(gòu)剖面變化均勻流暢,較易滿足澆鑄工藝,日常維護(hù)修理簡(jiǎn)易。