武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿服務(wù)有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 殯葬用品
殯葬一條龍公司-長(zhǎng)樂(lè)圓滿-武漢殯葬一條龍公司
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經(jīng)營(yíng)模式
商業(yè)服務(wù)
所在地區(qū)
湖北省武漢市
主營(yíng)產(chǎn)品
武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的最后一程。
加快殯葬設(shè)備與殯葬用品的科研和生產(chǎn) 殯葬設(shè)備與殯葬用品是做好殯儀服務(wù)工作的物質(zhì)基礎(chǔ),它的好壞直接影響著殯儀服務(wù)質(zhì)量的高低。對(duì)于殯葬設(shè)備,要妥善處理好引進(jìn)與創(chuàng)新的關(guān)系,制造出適合我國(guó)火葬特點(diǎn)的火化量大、時(shí)間快、耗能低的火化爐及其附屬設(shè)備。對(duì)于喪l葬用品,要生產(chǎn)適合于文明辦喪事的用品,同時(shí)要防止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),強(qiáng)化管理,并實(shí)行生產(chǎn)合格證和銷(xiāo)售許可證制度。
武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的最后一程。
明、清兩代的殯葬禮儀,主要依據(jù)《儀禮·士喪禮》,另外參考了《朱子家禮》,形成一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。
中國(guó)古代的殯葬文化是歷史的產(chǎn)物,其演變和發(fā)展有其客觀需要的一面,也就是有其理性的一面,這是應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄的。事物總是可以一分為二的,中國(guó)古代殯葬文化有閃耀著崇尚文明、愛(ài)敬尊長(zhǎng)、寄托哀思的合理成份,這對(duì)豐富我國(guó)當(dāng)代的殯葬禮儀文化也是有啟迪的
停靈:又稱暫厝,將尸i體在靈堂停放若干天,等待前來(lái)奔喪的親友;同時(shí)有助于確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時(shí)搭制的靈棚、或殯儀館的專(zhuān)用房間。靈堂內(nèi)設(shè)悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品(供品)、香、蠟燭、紙錢(qián)等。另外,在暫時(shí)不能正式安葬禮葬死者的情況下,將棺材寄放在寺廟等地,等待未來(lái)下葬,也可稱作停靈。守靈:停靈期間,已在場(chǎng)的親友,特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護(hù)死者,接受奔喪者的吊唁。在整個(gè)葬禮期間,死者親近的晚輩(稱為孝子/孝女)穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子,腰系草繩或麻繩,腳穿草鞋,稱為孝服。
武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司提供殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷(xiāo)售等服務(wù)。