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香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端香爐端正正的放著一個香爐。如果徒在家里供了佛像，也不忘放一個香爐；道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用，香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。如大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質(zhì)的，用以焚燒。


博山爐出現(xiàn)在西漢時期，與燃香原料和人們的生活方式有關(guān)。西漢之前，人們使用茅香，即將薰香草或蕙草放置在豆式香爐中直接點燃，雖然香氣馥郁，但煙火氣很大。武帝時，南海地區(qū)香、傳入中土，并將香料制成香球或香餅，下置炭火，用炭火的高溫將這些樹脂類的香料徐徐燃起，香味濃厚，煙火氣又不大，因此出現(xiàn)了形態(tài)各異、巧奪天工的博山爐。六朝《詠博山爐》詩曰：“上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙”，唐李白《楊叛兒》詩云：“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞”，記述的都是博山爐熏香時繚繞的迷人意境。

在我國封建時代，香爐都是有嚴格劃分的。對于不同身份的人家，使用香爐的規(guī)格也都不一樣。如皇后用金香爐；太子、貴妃用銀香爐；皇子、親王用銀香爐或鎏金、錯金香爐；官員多用銅香爐等。

我們都知道，平時祭祀或去寺廟拜祭的時候，都會見到各式各樣的香爐。對于平時所使用的香爐，其類型也都是不一樣的，可根據(jù)香爐的用途、材質(zhì)、造型、制作工藝等劃分不同的類型。像我們常見的供爐，其尺寸要大一些，可防香灰掉落爐外，同時通過爐蓋可以過濾煙，使部分吸附于爐蓋之上，減少對空氣、佛像或房屋的污染。