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故宮銅龍椅故宮銅龍椅故宮銅龍椅

宋太祖的寶座

亮堂堂的紅色，邊角處鎏金鑲嵌，扶手上有鳳頭

從三皇五帝一直到秦朝以前，無論皇帝還是大臣，想坐下來吃飯、休息或談事，大都采用跪坐的姿勢。保持這種姿勢，時(shí)間稍微長點(diǎn)就會雙腿麻木。于是，椅子應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)文獻(xiàn)記載，作為一種坐具，椅子早在秦代就已經(jīng)出現(xiàn)，但名稱始見于唐代，而椅子的形象則要上溯到漢魏時(shí)傳入北方的胡床。唐代雖然出現(xiàn)了椅子，但由于年代久遠(yuǎn)，具體細(xì)節(jié)已經(jīng)很難去考證。

到了宋代，椅子已經(jīng)非常普及，被視為天子的皇帝，自然也擁有了華麗麗的龍椅。當(dāng)然，到了今天，宋代的龍椅已經(jīng)無存。不過，通過收藏在“臺北故宮博物院”繪制于宋代的《宋代帝后像》，我們可以窺見宋朝皇帝寶座的模樣。

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公元1680年，26歲的康熙皇帝登臨景山，向南眺望京師，心生豪邁之感。后來，乾隆皇帝在景山至高點(diǎn)修建了萬春亭，這座中軸線上沒有實(shí)用功能的宮闕建筑，成為北京中軸線上的至高點(diǎn)，為人們俯視北京城提供了視角。

對康熙皇帝來說，這條中軸線更像是一條“龍脈”。這條“龍脈”，從元代忽必烈建大都時(shí)就“劃定”了。此后，清朝入主中原，歷代皇帝的龍椅，都端端正正擺在這條“龍脈”上。

早在中國先秦時(shí)期，就有歷史文獻(xiàn)指出，帝王所處的位置，應(yīng)該是天下正中。如果說方正的北京城是一個(gè)“口”字，加上中軸線這“一豎”，恰好是“中國”的“中”字，其意義正像“中國”的名字，是“世界中央之國”一樣。

專家研究，忽必烈劃定北京中軸線的依據(jù)，是通過北京城的子午線。中國古人早在唐朝時(shí)，就測出了子午線的長度，忽必烈劃定的北京城中軸線與子午線基本重合。

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真龍一直是天子的象征，古代皇帝似乎對龍有一種特殊的情緣，無論龍袍還是屏風(fēng)都會有龍，那龍椅自然也不例外，整個(gè)座椅有13條龍盤旋著，除了有威武龍騰的字樣外，還會涂上金漆加上各種寶石來點(diǎn)綴，比如瑪瑙，金子等等，凡是能體現(xiàn)皇家威嚴(yán)的都可以裝飾一番，但現(xiàn)在在北京的龍椅其實(shí)是明朝的，并且經(jīng)過了現(xiàn)代人的修理才展現(xiàn)在世人面前。

大家也可以看看皇帝龍椅的樣子，其實(shí)龍椅的真實(shí)的名字叫“髹金雕龍木椅”，象征了至高無上的封建王朝的皇權(quán)。從龍椅外觀上來看，它真的很不好坐，龍椅的靠背和扶手上全是龍，一靠下去特別扎背。而且它還非常的高，萬一要是矮一點(diǎn)的皇帝，肯定腳都落不了地了，這種龍椅也只是講究皇權(quán)的威嚴(yán)，不考慮舒服與否！