武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播。一幅好的挽聯(lián)，不但講究句法，且配以好的書法，能給人留下深刻的印象。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

遺l體的運輸和火化  一般情況下，死者遺l體的運送業(yè)務(wù)應(yīng)當(dāng)由殯葬服務(wù)機構(gòu)承辦，禁止其他單位和個人經(jīng)營遺l體運送業(yè)務(wù)。在特殊情況下，如偏遠(yuǎn)地區(qū)，可以由喪主將尸l體自行運往火葬場。六、衛(wèi)生處理尸l體、棺柩、骸骨經(jīng)現(xiàn)場檢疫查驗，認(rèn)為不符合衛(wèi)生要求的，應(yīng)給予必要的衛(wèi)生處理，處理原則如下：1。運尸車在城鎮(zhèn)市區(qū)內(nèi)禁止播放哀樂。  死亡者的遺l體火化應(yīng)當(dāng)堅持就地、就近、方便的原則。這就是說，一般情況下，死者的遺l體應(yīng)當(dāng)在當(dāng)?shù)鼗鸹惶厥馇闆r下需要將遺l體運往戶籍所在地火化的，應(yīng)當(dāng)由戶籍所在地縣級以上民l政部門出具書面意見，經(jīng)死亡地縣（市）級民l政部門批準(zhǔn)，由殯儀專用車運送。

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播。在允許土葬的地區(qū)，縣級人民政·l府和設(shè)區(qū)的市、自治州人民政·l府應(yīng)當(dāng)將公墓建設(shè)納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

靈魂不死觀念，信仰鬼神：原始人認(rèn)為人死后還有靈魂存在，而墓地則是他們生活的地方。我國在今后一定時期內(nèi)將火葬、土葬并存，因此必須做好土葬的改革工作。由此在處理遺l體時要舉行各種儀式來讓死者感覺到舒適、安慰，并以祖先的靈魂為信仰崇拜。這種思想被封建統(tǒng)治者加以利用和渲染，再加上道教、佛教等宗教思想把靈魂不死進一步理論化、迷l信化，由此形成了中國的“鬼文化”，并形成系列相應(yīng)的儀式、風(fēng)俗（如：喪l葬、祭鬼、驅(qū)鬼、招鬼、鬼故事等）。

就是將死者的尸i體喂鷲鷹。鷲鷹食后飛上天空，藏族則認(rèn)為死者順利升天。天葬在天葬場舉行，各地有固定地點。傳統(tǒng)的土葬形式往往造成土地資源和森林資源的極大浪費，同時也會給喪主造成難以承受的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。人死后，停尸數(shù)日，請喇i嘛念經(jīng)擇日送葬。天葬師隨即將尸i體衣服剝?nèi)?，按一定程序肢解尸i體，肉骨剝離。最后用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別喂食。將屍體棄至?xí)缫肮┮矮F撕噬，為極多民族所采行，認(rèn)為既方便又有益於死者靈魂。祆教徒多行天葬，因其視屍體為不潔。孟買之帕西人（Parsi）有所謂「靜默之塔」，塔圓而高，死者被抬至塔頂，由侍者排列於環(huán)繞深坑之石臺上；屍體經(jīng)禿i鷹撕噬數(shù)小時後僅剩骨架，侍者乃將之一一推入深坑。

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