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按照《觀無量壽佛經(jīng)》所分的九品階位，其上、中二品，約略收攝包含于《無量壽經(jīng)》的三輩之中，而《觀無量壽佛經(jīng)》的下三品的眾生，都是在一生之中造種種罪業(yè)，末后臨終時(shí)，一念懺悔回心發(fā)愿往生凈土而得成就往生的，這則是《無量壽經(jīng)》中的三輩所未提及的。依據(jù)《涅盤經(jīng)》，斷善根的闡提眾生也有佛性的這個(gè)義理宗旨，《無量壽經(jīng)》的三輩必需要與《觀無量壽佛經(jīng)》的九品合起來看，它的義理品類才能圓滿具足，請(qǐng)諸位讀者要詳細(xì)思惟。評(píng)論曰：‘諸佛的，遍滿一切處，毗盧遮那如來既然如此，阿彌陀佛當(dāng)然也是這樣的。一切法從究竟上來說，根本沒有清凈與染污的差異，那里還有所謂的東方西方之分別呢？然而在方便法門中，殊勝與濁惡的世界對(duì)于眾生而言則有全然不同的感受。以凡夫之位而能夠達(dá)到不退轉(zhuǎn)者，只有的凡圣同居土才有辦法如此，這并不是其他的佛國(guó)世界所能達(dá)到的。