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據(jù)《太上說(shuō)玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》記載：真武大帝是太上老君第八十二化身，托生于大羅境上無(wú)欲天宮，凈樂(lè)國(guó)王善勝皇后之子?；屎髩?mèng)而吞日，覺(jué)而懷孕，經(jīng)一十四月及四百余辰，降誕于王宮凈樂(lè)宮。后既長(zhǎng)成，遂舍家辭父母，入武當(dāng)山修道，歷四十二年功成果滿，白日。玉皇有詔，封為太玄，鎮(zhèn)于北方。 [3]玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠(yuǎn)游》篇有句稱，“召玄武而奔屬”。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，“玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武”。北宋開(kāi)寶年間，玄武神降于終南山。












道教經(jīng)書(shū)中描繪真武的形象是披發(fā)黑衣，金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象十分威猛?！对继熳鹫f(shuō)北方真武妙經(jīng)》宣竹，真武帝君原來(lái)是凈樂(lè)國(guó)太子，生而，察微知運(yùn)。長(zhǎng)大成人后十分勇猛，唯務(wù)修行，發(fā)誓要除盡天下，不愿繼承王位。后遇紫虛元君，授以無(wú)上秘道，連越游東海，又遇天神授以寶劍。入武當(dāng)(太和山)。居四十二年功成圓滿，白日飛升，玉帝下令敕鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝玄武之位，并將太和山易名為武當(dāng)山，意思是“非玄武不足以當(dāng)(擋) 之”。宋天禧年間(1017—1022)詔封為“真武靈應(yīng)真君”。元朝大德(1297—1308)七年(1303)加封為“光圣仁威玄天上帝”，一躍而為北方神。














白海瓊曾說(shuō)“佑圣乃周時(shí)人”；又據(jù)《太和山志》記載：“帝之先(即真武大帝)為凈樂(lè)國(guó)王，凈樂(lè)治麇，而均（均州，今丹江口）即麇地（又稱麇子國(guó)，參考“麇國(guó)”和“糜國(guó)”）,故以名宮焉?！笨芍搜杂邮橹軙r(shí)麇國(guó)公子之說(shuō)有理。 [4]  但佑圣真其實(shí)前面就已經(jīng)降世過(guò)為周朝的官吏，而降世麇子國(guó)又是一世的事（見(jiàn)于真武八十二化圖）。 [3] 史載“凈樂(lè)治麇”，麇國(guó)王子也就是凈樂(lè)國(guó)王子真武，不愛(ài)江山，愛(ài)修仙，毅然出家到均州城東南的武當(dāng)神山修行，四十二年后得道飛升，終成為道教的崇奉神?！??！短蜕街尽酚涊d“非真武不足當(dāng)之”，意謂武當(dāng)乃中國(guó)道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）的發(fā)跡圣地。玄武本二十八宿中北方七宿之總名。戰(zhàn)國(guó)典籍已有記載。