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真正以磚做結(jié)構(gòu)材料的涼亭,都是采用拱和疊澀技術(shù)建造的

南方的一些石涼亭還做成重檐，甚至達(dá)到四層重檐，鏤刻精致，富有江南輕巧而不重的特點(diǎn)。

碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用。但它們?nèi)允悄窘Y(jié)構(gòu)的涼亭，磚墻只不過(guò)是用以保護(hù)梁、柱及碑身，并借以產(chǎn)生一種莊重、靜穆的氣氛，而不是結(jié)構(gòu)承重作用。真正以磚做結(jié)構(gòu)材料的涼亭，都是采用拱和疊澀技術(shù)建造的。北海團(tuán)城上的玉甕涼亭和安徽滁縣瑯琊山的怡涼亭，就是全部用磚建造起來(lái)的磚涼亭，與木構(gòu)涼亭和木屋相比，造型別致，頗具特色。

茅亭是各類涼亭的鼻祖，源于現(xiàn)實(shí)生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等，即是茅亭的原形。

此類涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹皮，—派天然。由于它保留著自然本色，頗具山野林泉之意，所以備受清高風(fēng)雅之士賞識(shí)。柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對(duì)茅亭有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“無(wú)薄櫨節(jié)之華，不修椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩離，碧山為屏風(fēng)，昭其儉也。”王昌齡也曾留有“茅亭宿花影，西山鸞鶴群”的詩(shī)句，以贊其清雅雋秀之形。于是乎，不僅山野之地多筑茅亭，就是豪華的宅第和皇宮禁苑內(nèi)，也都建有茅亭，追求“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。

用竹作涼亭,唐代已有

用竹作涼亭，唐代已有。詩(shī)人獨(dú)孤及曾作有《盧郎中尋陽(yáng)竹亭記》：“伐竹為亭，其高，出于林表。”到后來(lái)，橋涼亭亦有以竹為之者。《揚(yáng)州畫舫錄》中載；“梅嶺春深即長(zhǎng)春嶺，在保障湖中。嶺在水中，架木為玉板橋，上筑方亭。柱、欄、檐、瓦皆鑲以竹，故又名竹橋?！笨梢娭駴鐾?yīng)用之廣。

由于竹不耐久，存留時(shí)間短，所以遺留下來(lái)的竹亭?，F(xiàn)在的竹亭多用綁扎輔以釘、鉚的方法建造。而有些竹亭，梁、柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其飲坐凳、椽、瓦等則全部用竹制做，既堅(jiān)固，又便于。

竹，不僅是一種非常好的建筑材料，而且挺拔秀麗、高雅柔美，和松一樣四季蒼翠，和梅一樣傲雪耐霜，質(zhì)樸無(wú)華，高風(fēng)亮節(jié)，歷來(lái)為人們所稱道謳歌。白居易曾作《養(yǎng)竹記》，他說(shuō)：“竹似賢，竹本固，竹性直，竹心空，竹節(jié)貞”，“固以樹德，直以立身，空以體道，貞以立志”，君子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“應(yīng)用虛受”、“砥礪名行”。以竹之節(jié)操品性為修身立命的典范。蘇東坡更是對(duì)竹一往情深，他說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗?！币虼耍趫@林中，除了在涼亭旁種竹之外，用竹建涼亭，追求清麗高潔的雅趣，亦深得世人之歡心。

有一種涼亭可以說(shuō)是中歐特色結(jié)合的,蒙古包涼亭,頂為圓形,大梁

有一種涼亭可以說(shuō)是中歐特色結(jié)合的，蒙古包涼亭，頂為圓形，大梁也是圓弧狀的整體的機(jī)構(gòu)，不僅有中國(guó)蒙古區(qū)的特色，同時(shí)也融入了一些歐式元素在里面。歐式的涼亭一般以西方雕塑人物為主，頂部為歐式的圓形不銹鋼頂、或者是玻璃鋼頂。主題部分是由6個(gè)西方女神組成的柱身，大梁上雕刻豐富的花草，配以鐵藝歐式拼花涼亭帽，更是讓歐式的涼亭相得益彰。 石亭子是指用石頭雕刻而成的亭子，多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。石雕涼亭體量，平面嚴(yán)謹(jǐn)。自點(diǎn)狀傘亭起，由簡(jiǎn)樸而龐大，根本上都是規(guī)矩多少形體，或再加以組合變形。沒有圍墻，從形狀上來(lái)說(shuō)，有四角亭、六角亭、八角涼亭，扇形涼亭，雙層涼亭，三層涼亭，歐式?jīng)鐾さ榷喾N形狀。