民間的牌樓一個工藝美還體現(xiàn)在民間雕刻的一個技藝性，它在經(jīng)過一個漫長的歷史過程中總結(jié)了牌坊制作的各種技能啊、技巧啊、技藝啊的經(jīng)驗和知識等，是認(rèn)識的和利用的自然物或是自然規(guī)律的一個創(chuàng)造性手段之一了。民間的石牌坊在技術(shù)上的一個造型結(jié)構(gòu)或是裝飾工藝若是出于特定的一個技術(shù)和實用功能的一個相互制約的話，它的技術(shù)生產(chǎn)過程實際上就是遵循著人的一個生理尺度來形成的。民間石牌坊的一個技巧性就是在技術(shù)生產(chǎn)的過程中，對某些規(guī)律的一個認(rèn)識以及運(yùn)用是這些規(guī)律的體現(xiàn)能力。

牌樓是熟練的專門化的技巧和包括對一定的物質(zhì)材料啊、工具啊、制作方式啊的特征和規(guī)律的一個掌握和運(yùn)用。不同類的一個制造運(yùn)用的材質(zhì)都是不同，表現(xiàn)的技巧也不同。技巧不僅指技法，它還是包含著技術(shù)一個審美性。民間的百姓石雕藝人的創(chuàng)作被譽(yù)為“心靈手巧”，把高超的一個技術(shù)比作為“巧奪天工”來反映出民間關(guān)于技巧的工藝觀念和對技藝的一個推祟。民間美術(shù)的一個技術(shù)特點(diǎn)，還強(qiáng)調(diào)著一個勞動性和一個生產(chǎn)性的多功能因素的綜合，強(qiáng)調(diào)著勞動的手段啊、對象啊、動力啊與人和自然之間的關(guān)系等因索。

民間的美術(shù)對材質(zhì)的一個意匠表現(xiàn)。民間石牌坊藝人對材料的一個認(rèn)識結(jié)構(gòu)，起到了一個巨大的作用，從某種的意義上來說吧，是一種具有很好穩(wěn)定的一個科學(xué)意識，按照事物的本來面目去認(rèn)識一個事物。在我們今天所繼承下來的這些關(guān)于材料和經(jīng)驗性的認(rèn)識中，只有包含一個基本的直觀感受和大體的數(shù)據(jù)關(guān)系，而沒有分析過程。

牌樓是傳統(tǒng)建筑中非常重要的一種建筑類型，亦傳至朝鮮半島、越南、琉球等東亞地區(qū)。牌坊更被海外當(dāng)作中華文化的象征之一，在西方很多城市的唐人街都有牌坊作為標(biāo)志。嚴(yán)格區(qū)分下，牌坊不同于牌樓，在立柱和橫板上沒有斗拱及屋頂結(jié)構(gòu)的稱為牌坊，而在立柱和橫板上有樓的稱為牌樓。

設(shè)計、制作。產(chǎn)品有；街頭牌坊、寺廟牌樓、社區(qū)牌坊，寺廟牌坊，石牌樓、石牌坊、石雕牌坊、石雕牌樓、街頭牌坊、步行街牌坊、鄉(xiāng)村牌坊、集鎮(zhèn)牌坊、社區(qū)牌坊、仿古牌樓、現(xiàn)代牌樓、歐式牌樓、貞潔牌樓、紀(jì)念性牌，現(xiàn)代城市建設(shè)中牌樓則多被用為有傳統(tǒng)特色的標(biāo)志物，建于風(fēng)景區(qū)或街區(qū)等入口位置眾多，精美壯觀 、

在我國園林中，幾乎都離不開涼亭。涼亭具有體積不大、用料較少、設(shè)計靈活、建筑方便等特點(diǎn)，很適合園林布局的需要。涼亭是在我國園林綠化中運(yùn)用的一種建筑形式。無倫是古典園林，還是現(xiàn)代園林中都可以看到各種各樣豐富多彩的涼亭，屹立于山岡之上；或依附在建筑之旁；或漂浮在水池之畔。以玲瓏美麗、豐富多樣的形象與園林中的其他建筑、山水、綠化等相結(jié)合，構(gòu)成一幅幅生動的畫圖。涼亭成了為園林空間和自然山水增添美色的重要點(diǎn)綴建筑物。涼亭的作用一方面是點(diǎn)綴園林空間、提升環(huán)境層次，另一方面是解決人們在旅游休閑中駐足休息，納涼避雨、眺望景色的需要。

隨著石材行業(yè)的不斷發(fā)展，市場上出現(xiàn)了越來越多的牌樓廠家。在選擇石牌坊的時候，需要看廠家的哪些地方呢？接下來，帶大家了解一下：

   一般來說，大多數(shù)的廠家都具備一些優(yōu)勢。除此之外，也要看自己購買選擇石牌坊的用途?？梢酝ㄟ^詳細(xì)的市場分析及調(diào)查結(jié)果之后，放心的選擇，這樣整體的設(shè)計效果也會相對好一些。

   市場上的石牌坊種類齊全，樣式也都有各自的特點(diǎn)。在選擇的時候就可以發(fā)現(xiàn)，很多場所都雕刻著不同類型的牌坊，并且在整體的功能作用上也有著明顯的區(qū)別，使得一些建筑物更加美觀。

   在選擇廠家的時候，還要看售后服務(wù)怎么樣。因為有了先進(jìn)的工藝技術(shù)后，才能制作出質(zhì)量好的牌樓。還要溝通后期的售后服務(wù)是如何做的。