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關公銅雕像挑選要點

關公素有“武圣人”，“武財神”“關圣大帝”，“關圣帝君”，“平安守護神”之稱，許多商人和從政人員以及者都在敬奉關公。在挑選關公圣像時需注意以下幾點：

1、人物造型。一尊好的關公圣像應該具備神形兼?zhèn)?，外表形態(tài)逼真、優(yōu)美自然、比例適中，從形態(tài)上能夠體現出人物的性格來。

2、制作材質。材質的種類很多，一般人用肉眼很難辯別出關公圣像的材質，所以我們可以用手摸和通過圣像的重量來做出判斷。以青銅材質為例，首先，由于同的導電導熱性能好手摸上去會有冰晾干，其次，銅比較重，可以通過用手來“掂”分量做出判斷。后，如果以青銅為材質打磨到位的話不僅能夠體現出金屬的自然光澤，還能看出表面是否有。

3、工藝細節(jié)。以青銅材質為例，做工好的關公圣像細節(jié)部位紋理清晰（例如胡須），表面細膩光滑無。

4、品牌影響。品牌簡單的講：是指消費者對產品及產品系列的認知程度，也是企業(yè)信譽的保證。所以消費者在請關公圣像時選擇有影響力的品牌和專業(yè)的生產機構。

文關公和武關公的區(qū)別
臉的顏色不同：紅色臉的關公是武關公；金色臉的關公是文關公。2手的東西不同：武關公手持青龍偃月刀；文關公手持牙笏（大臣上朝用的板）。3衣服不同：武關公外穿綠色布袍，內穿盔甲；文關公頭戴王冠冕旒，身穿華貴朝服。4功能不同：武關公用來避邪驅鬼威懾壞人，文關公用來宣言忠君愛國和封建禮義。

元末明初的羅貫中寫《三國演義》前，關羽是什么臉色，史籍無記載。但是在關羽的家鄉(xiāng)卻有這樣的民間傳說。關羽年輕時為人好打抱不平，當時的蒲州有一個太守叫熊虎，縱容兒子熊祥，強搶民女張鸞嬌。

張父到縣衙告狀，卻被縣令苗信打下堂來，走投無路，無門，正好遇到關羽，關羽要求縣令苗信秉公斷案，釋放民女，縣令苗信庇護熊祥，威脅關羽，，蠻橫無理，關羽一氣之下，當場熊祥，縣令，打開牢門放走了張鸞嬌和其他。

隨后又將太守熊虎也，從此亡命江湖。當他路過觀音廟，在廟旁邊的泉水里洗臉時，霎時臉色變成了紅色。觀音菩薩為了救關羽將他的臉變成了紅色，于是，再也無人認出他來，逃脫了關隘的盤查，到芒陽投軍去了。

這個故事出于宋代，所以從宋代就有了紅臉關公。眾多的古村落里，百分之九十以上村，至今還保留著許多關帝閣、關帝廟和三義廟。關帝閣大都建在進村的道口，用來驅鎮(zhèn)威懾壞人。

民間信仰民間所供奉的關公又被臺灣信徒稱為恩主，即救世主的意思。在東南亞地區(qū)，日本、新加坡、馬來西亞以及等國家，甚至美國、英國的華人區(qū)域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對于作為武財神的關公也多加崇祀文化信仰關羽道教將關羽奉為關圣帝君，即人們常說的關帝，為道教的 四帥之一。釋教對關云長的信仰只是限于供奉，并無祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關云長簡略供贊。