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      據(jù)《鑄鼎余聞》記載，南齊柴姓五兄弟為五顯神財(cái)神，老大名叫柴顯聰，老二名叫柴顯明，老三名叫柴顯正，老四名叫柴顯直，老五名叫柴顯德，弟兄五人為獵人，經(jīng)常打猛禽走獸，采草藥為民療傷，吃不完的野獸送給貧窮百姓，深受人民愛戴，人緣非常好，在他們逝世后，民間尊他們?yōu)樯?，即稱五顯神，五顯王。五顯神為宋代江西德興、婺源一帶信奉的財(cái)神。兄弟五個(gè)封號(hào)首字都為顯，故稱“五顯財(cái)神爺”。

 

 

      武財(cái)神主要分為兩種，一是趙公明，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝；二是關(guān)羽。

      供奉武財(cái)神的時(shí)候還是需要一定的方式：    

      1.面一定不可以朝內(nèi)，只可以面朝宅外，以群邪，使魔不敢入宅侵；    

      2.在供奉的時(shí)候，不能把兩位武財(cái)神供奉在一起；    

      3..供奉時(shí)候用的祭品一定要用瓷制陶土的，因?yàn)槲湄?cái)神都是人間的神；    

      4.神像不能向東，供奉臺(tái)一定要經(jīng)常打算。這樣才比較有作用。

        財(cái)神爺擺放位置究竟有哪些講究呢?

        1、文財(cái)神可以單獨(dú)供奉，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉，也可以與一位武財(cái)神一起供奉，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財(cái)神，否則破財(cái)兼有是非。

       2、文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可。文財(cái)神在供奉的時(shí)候，面一定不可以向門外，只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)，他若面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門外，則送財(cái)給宅外之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。