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明成祖的八匹駿馬。長(zhǎng)陵八駿長(zhǎng)陵是明成祖永樂(lè)大帝和仁孝文王后徐氏的合墓，坐落于北京市昌平區(qū)天壽山南麓。陵旁祭殿兩邊有享殿，“長(zhǎng)陵八駿”石雕就列置在其中。石雕中的“八駿”是永樂(lè)皇帝常常乘騎的八匹專用戰(zhàn)馬，他們既代表明成祖所親身經(jīng)歷的關(guān)鍵8大，一起都是頒獎(jiǎng)會(huì)他在大明王朝建立全過(guò)程中常立過(guò)的赫赫武學(xué)。八匹駿馬的名字：一要龍駒，二是赤兔，三是烏兔，四是飛兔，五是飛黃，六是銀褐，七是棗騮，八是黃馬。石雕所主要表現(xiàn)的八匹駿馬或作新款奔馳狀，或作站起狀，或者是為武士2為馬拔箭的場(chǎng)景。其鞍、韉、鐙、韁繩等，都真實(shí)地重現(xiàn)了明朝戰(zhàn)馬的裝飾設(shè)計(jì)。據(jù)傳說(shuō)“長(zhǎng)陵八駿”石雕是根據(jù)那時(shí)候明朝皇宮繪畫(huà)大師的手稿手工雕刻而成。此圖為長(zhǎng)陵八駿的原型，手工雕刻選用圓雕和浮雕圖案緊密結(jié)合的方式進(jìn)行，造型設(shè)計(jì)栩栩如生，手工雕刻細(xì)致，有成祖遠(yuǎn)邁漢唐之弘大氣概，精妙絕倫。明《雙槐歲鈔》之《長(zhǎng)陵八駿》太宗八駿圖，一曰龍駒，戰(zhàn)于鄭村壩，乘當(dāng)中箭，都指揮者丑丑拔箭。第二曰赤兔，戰(zhàn)于河北白溝河，乘當(dāng)中箭，都指揮者亞失帖木兒拔箭。第三曰烏兔，戰(zhàn)于東昌，乘當(dāng)中箭，都督童信拔箭。第四曰飛兔，戰(zhàn)于夾河，乘當(dāng)中箭，都指揮者小貓咪拔箭。其五曰飛黃，戰(zhàn)于欒城，乘當(dāng)中箭，都督麻子帖木兒拔箭。其六曰銀褐，戰(zhàn)于宿州，乘當(dāng)中箭，都督亦賴?yán)湫U拔箭。其七曰棗騮，戰(zhàn)于小溪，乘當(dāng)中箭，安順侯脫火赤拔箭。其八曰黃馬，戰(zhàn)于靈壁，乘當(dāng)中箭，指揮者雞兒拔箭。明成化間，學(xué)土劉定之詠文皇戰(zhàn)馬。蓋成祖靖難時(shí)，每戰(zhàn)必以身作則，御馬皆傷。胡騎官軍近過(guò)段時(shí)間上下故也。按八駿起源于周穆王，后千余年復(fù)常見(jiàn)于唐太宗。我成祖馳驅(qū)西南，濟(jì)世安民，適相一致這般。

八駿的含意是：君王之駿。穆天子廣戰(zhàn)中華，紅紅火火，啟辰。 因而，當(dāng)你陪你的家中是國(guó)家公務(wù)員、生意場(chǎng)上的人，八駿圖主題風(fēng)格的擺飾無(wú)論你們是什么崗位、制造行業(yè)，一般沒(méi)有不宜的地方。或許，從位理學(xué)的深度1看來(lái)，也是難題存有，請(qǐng)聽(tīng)好啦： 在當(dāng)代中國(guó)美術(shù)繪畫(huà) 上 ，徐悲鴻的馬獨(dú)步畫(huà)壇，沒(méi)有人能與之相頡頏?！栋蓑E圖》是其的著作之首，以周穆王八駿為主題，八匹馬千姿百態(tài)，灑脫動(dòng)感，為難能可貴的佳品。據(jù)《拾遺記.周穆王》記述，“八駿圖”中的八匹馬傳為周穆王御駕座騎，謂“王馭八龍之駿”。從背毛看，分成赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳八駿。 白居易老先生寫(xiě)過(guò)一首古詩(shī)，在其中一兩句是： 穆王八駿天馬駒， 后代愛(ài)之寫(xiě)為圖。 背如龍兮頸如象， 骨竦筋高脂肉壯。 日行千里速如飛， 穆王獨(dú)乘何所之？ 四荒八極踏欲遍， 二十層線路板蹄無(wú)歇時(shí)。 由于，八駿圖的主題風(fēng)格是“馬”， 因而，特別提醒小伙伴們，假如你是姓馬，或是盡管并不是姓馬可是屬馬，或是親人中許多人屬馬，那麼，你必須極端化慎重掛八駿圖。極而言之：因此與馬有關(guān)的物品，無(wú)論是畫(huà)，還是馬的裝飾品等，必須慎重個(gè)人收藏，由于假如這種“馬”的總數(shù)（含自身或親人生肖的馬）是五的陪數(shù)得話，就會(huì)產(chǎn)生“五馬分尸”之喻意。 一切物品常有其喻意，萬(wàn)物皆有靈，當(dāng)你屬馬，又有正巧個(gè)人收藏的“馬”，總數(shù)求和是五的陪數(shù)，那麼，嗚呼，也許你的運(yùn)程、情感、身心健康會(huì)始終不順心，乃至倒霉事多多的。 此外，屬鼠的盆友還要留意，由于八字中鼠是“子”，而馬是“午”，因而，屬鼠的盆友還要慎重掛馬的圖，或是個(gè)人收藏馬的裝飾品、品牌，由于【子午】犯沖，謹(jǐn)記！相反，屬馬的盆友還要留意慎重個(gè)人收藏有鼠的裝飾品、品牌，大道理全是相同的。

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從出土文部位能夠 看得出，1號(hào)車（立車）在前，2號(hào)車（安車）放前，那麼偉岸敞闊的“戎立車”應(yīng)是為舒服、裝飾設(shè)計(jì)繁麗的安車開(kāi)道、師傅之車。二車出自于秦始皇帝陵封土西南側(cè)20米，八匹銅馬整體乳白色，車體繪彩也均以乳白色內(nèi)搭，依照時(shí)興戰(zhàn)國(guó)秦漢的五行屬性基礎(chǔ)理論，西方國(guó)家色白屬金，那麼正合參考文獻(xiàn)中記述的“五時(shí)副車”之西方國(guó)家乳白色之車。為此推理，封土北端、南端、東面及后面應(yīng)常有相對(duì)的立車及安車隨葬，始皇帝所乘之六馬“金根車”，應(yīng)隨葬于封土以內(nèi)。這種全是依據(jù)參考文獻(xiàn)及現(xiàn)階段考古學(xué)材料的推斷，真正的狀況只有等候事件考古學(xué)原材料的出土文能夠一目了然。