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隨類應(yīng)化：《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六，觀世音菩薩為了適應(yīng)各種不同根性及類別的眾生，他可化現(xiàn)三十二種不同的身份，為之說(shuō)法教化，那便是：佛身，獨(dú)覺(jué)身、緣覺(jué)身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國(guó)太子身、人王身、長(zhǎng)者身、居士身、宰官身、婆羅門(mén)身、比丘身、比丘尼身、優(yōu)婆塞身、優(yōu)婆夷身、女主身及國(guó)夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、藥叉身、乾闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人?！斗ㄈA經(jīng)·普門(mén)品》所舉的觀世音菩薩的三十三身，與《楞嚴(yán)經(jīng)》三十二身大致相同。那便是：佛身、辟支佛身（即是獨(dú)覺(jué)和緣覺(jué)）、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門(mén)身、小王身、長(zhǎng)者身、居士身、宰官身、婆羅門(mén)身、比丘身、比丘尼身、優(yōu)婆塞身、優(yōu)婆夷身、長(zhǎng)者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門(mén)女、童男、童女、天龍、、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人及非人等身、執(zhí)金剛神身。三十二及三十三都不是定數(shù)，實(shí)則應(yīng)化無(wú)量。

能靜觀音：佇立海邊巖石上，作寂靜相；

20、阿耨觀音：左膝倚背在巖石上，兩手相交，遠(yuǎn)眺海面；

21、阿么提觀音：即無(wú)畏觀音，左膝倚于巖上，二手置于膝上；

22、葉衣觀音：從于有草的巖上；

23、琉璃觀音：別于高王觀音，乘一葉蓮花瓣，輕飄于水面；

24、多羅尊觀音：又稱為救度母，直立乘于云上；

25、蛤蜊觀音：相傳唐太宗石蛤蜊，刨而不開(kāi)，焚香祈求，忽然蛤蜊變公菩薩；

26、六時(shí)觀音：右手持經(jīng)篋的立像；

27、普慈觀音：雙手千法衣垂于前方，立于山岳之上；

28、馬郎婦觀音：觀音化身美麗女子勸大家學(xué)佛，以手提魚(yú)藍(lán)為主；

29、合掌觀音：立于蓮臺(tái)，虛心合掌勢(shì)；

30、一如觀音：坐于云上之蓮花座，樹(shù)立左膝有降伏雷電之姿；

31、不二觀音：乘坐浮于水面的蓮葉；

32、持蓮觀音：乘蓮葉，兩手持蓮蓊，顯現(xiàn)童男童女之體；

那尊童子為善財(cái)童子，為《華嚴(yán)經(jīng)入法界品》中之求道菩薩，曾南行參訪五十三位善知識(shí)，遇普賢菩薩而成就佛道。

在寺院中，觀世音菩薩像的左側(cè)，有時(shí)也設(shè)置善財(cái)童子像，純銅觀音就是取材于他歷訪名師的過(guò)程純銅觀音中參謁觀世音菩薩而接受教化一事。因此，自古以來(lái)，善財(cái)童子即為佛子求法的典范。昌盛雕塑有限公司主要承接場(chǎng)所青銅雕塑工程、政 府塑工程（博物館、圖書(shū)館、、學(xué)校、醫(yī)院、紀(jì)念館、城市廣場(chǎng)、 金融企業(yè)工程、私人收藏青銅雕塑、企事業(yè)單位青塑工程、旅游景點(diǎn)工程、房地產(chǎn)工程、禮品定制青銅雕塑、國(guó)外定制青、巨 型青銅佛像、露天青銅佛像等。產(chǎn)品包括青銅佛像雕塑（觀音菩薩、釋迦牟尼像、彌勒佛像、文殊菩薩、普賢菩薩、羅漢、佛具銅器、銅香爐、青銅鼎、銅塔、銅 鐘、銅化寶爐）、人物事件塑（紀(jì)念人物、紀(jì)念事件塑）、動(dòng)物（銅獅雕塑、銅馬雕塑、銅牛雕塑、銅象雕塑、銅麒麟雕塑、銅貔貅 雕塑）以及城市雕塑、園林雕塑、廣場(chǎng)雕塑