湖南女式漢服設(shè)計-絲錦漢服-女式漢服制作
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重慶絲錦服裝有限公司
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生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
重慶市巴南區(qū)
漢服,又稱漢衣冠、漢裝、華服。并不是指漢朝的服裝,而是以“華夏——漢”文化為背景和主導(dǎo)思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。而“同袍”一詞出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》“豈曰無衣,與子同袍”,指戰(zhàn)友或朋友,2003年漢服運動開展以來,漢服愛好者之間也互相稱呼為“同袍”。
五千年華夏文明,四千年民族傳承,歷風(fēng)雨飄搖、朝代替更,漢服凝聚著祖先象天法地而形成的華夏民族文化風(fēng)貌。在某種意義上漢服不僅是一件衣服,更是一個偉大文明的縮影。
漢服,中國的衣裳,傳承四千多年,是當(dāng)之無愧的國粹。
近幾年,漢服在大家視野中的出現(xiàn)次數(shù)越來越多,在城市里,大家時不時能夠看到穿著漢服的年輕人。漢服文化已然成為年輕人中的流行文化之一,了解并熱愛漢服的人也越來越多。
重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設(shè)計團隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬.歡迎來電咨詢!中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應(yīng)十八大號召,大力發(fā)展中國民族文化特色產(chǎn)業(yè)。
關(guān)于漢服的介紹
漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心,沿襲四千多年。冕服是漢服的根源,也體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰,更是漢人千年來祭神祀祖,與天地交通的吉服。
天子六服和王后六服相加不僅象征天之大數(shù)十二,也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道,以分別代表了漢服的兩種基礎(chǔ)服制——衣裳制和深衣制。
孔子在姬姓魯國衣逢掖之衣,來自周公的燕居之服,長居宋國則冠章甫之冠。“章甫之冠”指的是一種殷冠,周朝叫委貌冠或緇布冠,治理朝政所冠。莊子則提到了儒服以及武士之服劍服。因此儒服又成為后世的道袍。因此儒服和劍服成為華夏王朝文武百官的法服,也是士大夫和武士的漢服基本服制。
漢服較強鑒賞攻略,不是隨便穿穿而已~
小編經(jīng)常在街上看到穿著美麗古裝的小姑娘,衣著特別,但又不確定是什么朝代,后來才知道,這是漢服。
相信也有小伙伴和小編一樣,不甚了解漢服文化,甚至認(rèn)為漢服單指漢朝的服裝,其實不然,漢服,簡單來說就是漢民族的傳統(tǒng)服飾,而漢朝的衣裳,只算其中之一。
翻閱古籍,得知漢服“始于黃帝,備于堯舜” ,源自黃帝制冕服?!包S帝、堯、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”,說上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的。
黃帝時代之初,服飾即指獸皮,其時獸衣的制作手藝還較為粗糙,舒適性不敢說,便利性總不能如意,后來的某一天,黃帝偶然福至心靈,將獸皮改造成上下兩部分:上身為“衣”,下身稱為“裳”,這種上衣下裳的形制,就是我國早的服裝形式。
漢服的傳承曾一度斷絕,而漢族作為中華民族的主體,漢服的復(fù)興更加受人關(guān)注。
今天要給小仙女們介紹的是一些自己收藏了很久的漢服,筆芯( ̄TT ̄)
漢尚華蓮
漢尚華蓮的品牌旨在:穿在身上的歷史。
華夏復(fù)興,衣冠。
愿你也能穿上這美麗的衣裳,品茗弄弦。
錦鯉繡花唐制齊胸襦裙
祥云花卉錦鯉游刺點綴衣身。
裙頭葫蘆雙魚,奢華榮貴。
下裙外紗漸變,搭配大氣。
歲月如歌,莫理凡塵。
真的,太美了這套。
等我減肥成功,一定要拿下!!