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兩種六觀音：天臺(tái)宗《摩訶止觀》立六觀音，與六道相對(duì)應(yīng)。大悲觀世音破地獄道三障，大慈觀世音破餓鬼道三障，師子無畏觀世音破道三障，大光普照觀世音破阿修羅道三障，天人丈夫觀世音破人道三障，大梵深遠(yuǎn)觀世音破天道三障。[34]  傳至日本，天臺(tái)宗又建立密教的六觀音，即臺(tái)密所立的六觀音：化導(dǎo)餓鬼道的千手觀音、化導(dǎo)地獄道的圣觀音、化導(dǎo)道的馬頭觀音、化導(dǎo)修羅道的十一面觀音、化導(dǎo)人道的不空罥索觀音、化導(dǎo)天道的如意輪觀音。

銅佛像作為崇拜的對(duì)象，有以下三個(gè)特點(diǎn)：

一是它的性。佛像體現(xiàn)的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，它必須嚴(yán)格遵循的教義規(guī)范，也就是造像儀規(guī)。藏傳佛像的32相，80種好，3000多種佛像造像造型。這就決定了造像中佛、菩薩、羅漢、明王、、祖師等等造像的造型。

二是它的時(shí)代性。造像要有人崇拜，就必須與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān)，在不同的時(shí)代，為了讓人們理解和接受精神，就要迎合不同時(shí)代的審美。這就使各個(gè)時(shí)代的造像，體現(xiàn)出各自鮮明的時(shí)代特征。不同時(shí)代的銅佛像廠家加工工藝水平不同，也能為我們定代提供有力的依據(jù)。

關(guān)公像選像要點(diǎn)1、審造型：一個(gè)好的雕塑師塑造出的關(guān)公像，外表俊朗灑脫，優(yōu)美自然，比例適宜，神形兼?zhèn)?，從造型上能品讀出人物的性格來。2、看做工：好的做工體現(xiàn)細(xì)微處，表面處理光潔細(xì)膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發(fā)等細(xì)節(jié)部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮。3、辨材質(zhì)：好的銅材制作的黃銅鑄造觀音，黃銅鑄造觀音打磨到位，能體現(xiàn)金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來聲音清脆洪亮。4、認(rèn)品牌：昌盛銅雕公司品牌是企業(yè)信譽(yù)的保證，一個(gè)優(yōu)品牌是經(jīng)過消費(fèi)者認(rèn)可和相關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)定的。