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家譜的家訓族規(guī)、世系、傳記提供了多方面的家庭婚姻資料，對家庭結(jié)構(gòu)、規(guī)模、功能、管理都有記載，只要認真查閱、統(tǒng)計和分析，都可以找到家庭類型、結(jié)構(gòu)的基本數(shù)據(jù)?；橐龇矫?，家訓族規(guī)對婚齡、結(jié)婚條件、擇偶標準、婚禮、離婚等都有明確規(guī)定?！霸缟F子” 是民間流傳的一句話，家譜中多數(shù)主張早婚，個別的也提倡晚婚。結(jié)婚條件主張門當戶對，是數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)觀念。湖南《匡氏續(xù)修族譜》家規(guī)說：“族內(nèi)子女的婚配，必擇門戶相當之家，如以女利嫁蒼頭之子為妻，既玷祖宗，且辱同宗，照肆杖一百，逐出外境，田產(chǎn)編人宗祠。本房房長知而不究者，杖三除頂役。” 再婚，一般要求男子不要隨意續(xù)娶；女子一般節(jié)。對離婚要求嚴，不準隨意休。家譜的譜序、凡例、字輩譜、家訓族規(guī)大量反映了封建宗法社會道德的資料。

重視教育是古代家族的傳統(tǒng)，目的是提高族人素質(zhì)，進人仕途，光宗耀祖。幾家譜都記載家族興辦書院、學校、私塾培養(yǎng)家族子弟的事跡。據(jù)沈明光介紹，東陽家譜記載：東陽縣重視教育，全縣官學、書院、私塾林立，自南宋建炎年間，趙公。藻創(chuàng)建友成書院起，到清末鶴椒書院，可查的有32所，私塾免。費人學，又叫義學，為了保持家族經(jīng)久不衰，子孫繁衍，大小族譜都記載獎勵讀書的措施。斐湖周氏族規(guī)：凡考取秀才者，每年可給谷20擔；紫溪邵氏族規(guī)：凡在紫溪小學人學的邵氏子孫，可免費人學，所以東陽縣讀書風氣很盛，因此東陽人才輩出。自隋唐開科舉取士到清末，東陽有文武狀元7人，文武進士304人，舉人582人。家譜的頭一項內(nèi)容就是“姓氏考”或“姓氏源考”等，要明確考定家族得姓來由，祖先何許人。

世系是家譜重要主體，是家譜區(qū)別于其他史類書籍的重要標志。要花一番工夫，厘清家族世系源流，長幼輩分，認真準確地記載。在考證姓氏源流的同時，從始祖或始遷祖，即一世祖起，按其后裔世序、長幼輩分，一代接一代排列下來，世序分明，一目了然。人譜族人居住范圍決定了譜書的規(guī)模。多數(shù)家譜，在一個縣或市的范圍內(nèi)修譜，也有在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)編修的支譜。湖北家國文化科技有限公司歡迎您的致電，有需要隨時跟我們聯(lián)系，期待我們的合作！云南《續(xù)修宣威浦氏族譜》就載有《居住概況》，記點記載浦氏家族始遷祖浦文明定居的浦家山概況，還有外遷的69個族人居住點的簡況。