鹿因諧音而表達(dá)的吉祥意義為廣泛。首先，鹿音諧“祿”，在吉祥圖案中常用鹿來(lái)表示祿（福氣或律祿）。其次，鹿音諧“路”，如畫(huà)兩只鹿表示“路路順利”。再次，鹿音諧“陸”（六），園林銅鹿如鹿與鶴一起表示“六合同春”或“鹿鶴同春”，祝賀新春。

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青銅器紋飾之一。《說(shuō)文》：“鹿，獸也，象頭角四足之形?！币话銟?gòu)成多兩鹿相對(duì)，回首，作跪伏狀。有的有角，也有的無(wú)角。施于卣，簋的口部或底部。通行于西周前期。在春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)青銅器上，也見(jiàn)有少量鹿紋。西漢初期詩(shī)賦《楚辭·哀時(shí)命》：“騎白鹿而容與?！彼怨糯b飾以鹿為題材的不少。如河南洛陽(yáng)西漢壁畫(huà)墓隔墻上，有一對(duì)稱的三角形雕磚，各刻一白鹿紋。湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓漆棺上，畫(huà)有仙人騎鹿。在石刻，銅器和漆器上，也常見(jiàn)到各種鹿紋。

鹿文化的重要方面是其觀賞性。性情溫順形象秀麗，尤其是*花鹿更受人們的喜愛(ài)。在古代只有王室權(quán)貴才能觀賞鹿，自然是一種奢侈的享受。

鹿在古代還被視為神物，認(rèn)為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和長(zhǎng)壽，那些長(zhǎng)壽神就是騎著*花鹿。在商代鹿骨已用作*卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)*角刻辭。東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥(niǎo)獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的*角，形成楚文化的特點(diǎn)，認(rèn)為*角有神異之力，對(duì)死者在冥界生活起到某種保護(hù)作用。