大型五臺(tái)山五爺銅像報(bào)價(jià) 大型五臺(tái)山五爺銅像 五臺(tái)山五爺銅像
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唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司

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商品參數(shù)
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商品介紹
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加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
紋飾圖案 人物神像
造型 人物
風(fēng)格 中式
品牌 藝都
加工定制
工藝 純手工
是否專利貨源
擺掛形式 擺飾
類別 佛像
是否進(jìn)口
材質(zhì)
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 13746255
商品介紹
唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng):銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像




廣義的“金銅佛像”包括一切金屬質(zhì)地的可移動(dòng)小佛像,常見(jiàn)的有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等。按照制作材質(zhì)的不同一般分為:銅佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃鋼佛像等等。較為盛行且保存時(shí)間持久的是銅佛像,一般分為鍛造和鑄造。2名詞解釋編輯◎ 佛像fóxiàng

[figure of Buddha] 釋迦牟尼佛的塑像材質(zhì)銅料佛像銅佛像是指用銅或青銅鑄造,可移動(dòng)的較小佛造像。鑄造銅佛像常用的材料有青銅、黃銅、紫銅。歷史那么銅佛像是如何產(chǎn)生的呢?又有什么文化內(nèi)涵呢?這還得從建立說(shuō)起。創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國(guó)的王子,姓喬答摩,名悉達(dá)多。因?yàn)樗轻屽茸迦?,人們尊稱他為釋迦牟尼,意思是“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼之后的初幾百年間,尚未傳遍亞洲各國(guó),但是當(dāng)時(shí)在印度已經(jīng)出現(xiàn)了各種不同的教派。后整合為三大主要派別:小乘、大乘、密宗。


即前后坡相接處不用脊而砌弧形曲面),改建為重檐歇山頂;殿三楹,由于地盤(pán)較小無(wú)法擴(kuò)建五檐,但為了滿足五爺要求,只好在殿前加建一個(gè)套殿,算是擴(kuò)大殿宇 ;為了討好五爺,并在柱礎(chǔ)、雀頂、欄額、斗拱、拱眼等地方,均用龍、鳳、獅、麒麟、花卉、人物等 圖案剔透鏤刻而成,富麗堂煌,大放異彩。

由于五龍王特別愛(ài)看戲,所以每年六月大會(huì),都要大開(kāi)殿門(mén),讓五爺居高觀賞,以取悅于五爺,使他及時(shí)賜雨,歲歲給百姓喜降豐年。五爺廟在五臺(tái)山名氣,香火旺。每逢初一、十五朝拜的善男信女便絡(luò)繹不絕,久之形成了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動(dòng)。據(jù)說(shuō)五爺廟許愿很靈,因而這里是五臺(tái)山香火旺的地方.


有傍晚,五爺廟的知客僧稟報(bào)住持:“師父,繁峙縣的一個(gè)戲班班主求見(jiàn),說(shuō)要按以前的契約來(lái)唱戲”。住持說(shuō):“出家之人,不貪歡樂(lè),哪有唱戲之事”。知客僧走了不一會(huì)兒,又回來(lái)向住持稟報(bào)說(shuō):“班主手持師父與他簽寫(xiě)的契約,要見(jiàn)師父面談”。住持心中納悶,便見(jiàn)戲班班主。哪知班主與住持見(jiàn)面后,十分驚訝,因他見(jiàn)過(guò)的住持,不是這位師父。住持說(shuō):“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)你,怎能有唱戲之事,你找錯(cuò)門(mén)了”。班主說(shuō):“我沒(méi)找錯(cuò)門(mén),只是住持不是您,不信,還有契約為證”。說(shuō)著,拿出契約交給住持,住持閱后大驚,只見(jiàn)契約上還有寺院的。住持讓知客僧查問(wèn)是誰(shuí)寫(xiě)的契約,眾僧卻不知。無(wú)奈住持只好讓班主在廟里認(rèn)寫(xiě)契約的。當(dāng)路過(guò)五龍王殿時(shí),班主對(duì)住持說(shuō):“寫(xiě)契約的就是他”。這時(shí)有人才發(fā)現(xiàn)五爺袖袍內(nèi)也有一份和班主一模一樣的契約。住持心領(lǐng)神會(huì),隨機(jī)在五龍王殿對(duì)面建造戲臺(tái),按契約唱戲。
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