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馬在中華民族的文化地位極高

馬在中華民族的文化地位極高，具有一系列的象征意義，自古以來(lái)馬就與人類的生活息息相關(guān)，是人類的朋友伙伴，也因此，人們通過(guò)制作不同造型的馬雕塑來(lái)表達(dá)某種特別的意義，類型豐富的動(dòng)物馬雕塑，表達(dá)著濃厚的象征寓意，也寄托著人們心中對(duì)某些美好事物的期許。所以說(shuō)，以馬為主題的動(dòng)物雕塑，充分展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化。

馬有著強(qiáng)健不息的氣數(shù),而在風(fēng)水學(xué)上并不將馬分為吉獸或兇獸

了解到大多數(shù)人都是非常喜歡馬的比如大畫家徐悲鴻喜歡畫馬，他筆下的馬也深受人們的喜愛，馬有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，而在風(fēng)水學(xué)上并不將馬分為吉獸或兇獸，就是因?yàn)槠錃鈹?shù)無(wú)法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。所以對(duì)于風(fēng)水馬的運(yùn)用得當(dāng)就相當(dāng)重要。馬雖然不能化煞，不過(guò)卻有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，所以擺設(shè)風(fēng)水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。

陜西博物館內(nèi)的三彩馬和西安碑林陳列的“昭陵六駿”

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唐代以馬為造型的雕塑以三彩為主，另外還有眾多的陵墓雕刻，如唐太宗昭陵赫赫有名的“昭陵六駿”，以及唐十八陵前現(xiàn)存的石馬若干。陜西博物館內(nèi)的三彩馬和西安碑林陳列的“昭陵六駿”無(wú)疑是唐馬形象的代表。