云碼宗譜=云譜+網絡譜+數碼譜+紙質譜＋手機譜＋電子譜

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中國家譜源遠流長，起源于母系氏族社會，這就是最原始的口傳家譜和結繩家譜。進人文明社會以后，出現了文字，商代的甲骨文和青銅銘文。王室統(tǒng)治階1級實行分封世襲制，為了適應分封世襲政治制度的需要，對王室世系和血緣親疏關需要進行記載，用甲骨文和青銅銘文記載王室世系，就是古代最早的文字家譜。在周代，統(tǒng)治者十分重視家譜的編修專設小吏編修和管理家譜，是中國歷史官修家譜的開端。時期，家譜得到了發(fā)展，記述范圍和體例有了新的變到魏晉南北朝，家譜繁榮發(fā)展，出現了修譜高潮。隋唐時掀起第二個新高潮，新興統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，積極推崇家譜，使家譜出現空1前繁榮的興旺景象。到宋元時民間私修家譜十分盛行，幾乎家家戶戶都在修譜。明清時家譜內容更加豐富，體例更加完善。一個用現代科技來延續(xù)傳統(tǒng)文化實例，從這里我們可以看得云碼團隊的匠心精神、與宏揚傳統(tǒng)文化的擔當。

家譜人物傳、住地概況記述了一個家族在農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、冶金、采1礦、建筑等各個經濟領域企業(yè)的資料?！肚f氏族譜》記載，自明景泰至民國450年間，莊氏家族主要以農業(yè)、’林業(yè)和經商三個方面取得經濟發(fā)展。詳細記述了購置田地、發(fā)展農業(yè)、開發(fā)杉林、經營商業(yè)的歷史，還記載十六世載亭祖孫四代外出經商的典型事跡。福建《清溪五湖王氏宗譜》記載稱雄世界的“塑膠王國”王永慶創(chuàng)辦臺灣塑膠生產的經歷和卓越成就。一般也有一兩篇年輕人寫的文章，用現代文，可能以后主持這項工作的后輩多了現代文也會多起來。

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在封建宗法制度下，家族組織制度的一個重要特征是族長制，族長在家族中占支配地位。過去修家譜是由族長主持的，雖然也組織相關人員進行商議，但還是由族長說了算數。在現在修譜，因早已廢除了封建的宗族制度，家族成員都成了國家的主人，在政治上一律平等。家族各支系、支系的每一個家庭都是一個獨立的社會單元，享受平等的政治權利，在家族中不存在誰支配誰的問題。編修家譜雖然是家族中的一件大事，但必須按民主協(xié)商的原則組織實施，從選1舉修譜編輯委1員會、編輯成員到擬定修譜方案、家譜大綱、修譜經費收支情況、譜稿審訂、祖墓祠堂的重修（建）、譜書的出版發(fā)行等一系列重大問題，都必須采取一定的民主方式，廣泛征求意見，充分醞釀討論，民主協(xié)商，在取得共識的基礎上做出決定。只有通過民主協(xié)商，廣開言路，提高議事的公開性、透明度，才能調動族人的積極性，發(fā)揮族人聰明才智，同心同德，獻策獻計，順利展開修譜的各項工作，圓滿完成修譜任務。文化的燦爛，不在與她有輝煌的過去，更在于她有人傳承、砥礪前行、并發(fā)揚光大。