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前不久，做為福建省泉州市地性建筑之首的大坪山鄭成功雕像所有峻工并擴(kuò)大開放，每日都吸引住諸多群眾前去參觀考察。據(jù)統(tǒng)計(jì)，鄭成功雕像總項(xiàng)目投資1500萬余元，總高為38米，以鋼架結(jié)構(gòu)業(yè)務(wù)外包銅皮煅造而成，在其中駿馬高寬比達(dá)20米左右，是現(xiàn)階段中國(guó)的銅馬塑雕。臺(tái)座8米，內(nèi)為混凝土結(jié)構(gòu)，外為花崗石壘砌，臺(tái)座與公路邊坡連為一體，雕像底座附近下設(shè)觀景平臺(tái)等設(shè)備，可俯瞰泉州市城全景圖。酷熱直射下的鄭成功塑像高大威武，組成了大坪峰頂一條美麗的景色線。雕像以民族英雄鄭成功戴盔、披甲、著袍、配劍、騎著馬的威風(fēng)凜凜、崇高、莊重的品牌形象.

明成祖的八匹駿馬。長(zhǎng)陵八駿長(zhǎng)陵是明成祖永樂大帝和仁孝文王后徐氏的合墓，坐落于北京市昌平區(qū)天壽山南麓。陵旁祭殿兩邊有享殿，“長(zhǎng)陵八駿”石雕就列置在其中。石雕中的“八駿”是永樂皇帝常常乘騎的八匹專用戰(zhàn)馬，他們既代表明成祖所親身經(jīng)歷的關(guān)鍵8大，一起都是頒獎(jiǎng)會(huì)他在大明王朝建立全過程中常立過的赫赫武學(xué)。八匹駿馬的名字：一要龍駒，二是赤兔，三是烏兔，四是飛兔，五是飛黃，六是銀褐，七是棗騮，八是黃馬。石雕所主要表現(xiàn)的八匹駿馬或作新款奔馳狀，或作站起狀，或者是為武士2為馬拔箭的場(chǎng)景。其鞍、韉、鐙、韁繩等，都真實(shí)地重現(xiàn)了明朝戰(zhàn)馬的裝飾設(shè)計(jì)。據(jù)傳說“長(zhǎng)陵八駿”石雕是根據(jù)那時(shí)候明朝皇宮繪畫大師的手稿手工雕刻而成。此圖為長(zhǎng)陵八駿的原型，手工雕刻選用圓雕和浮雕圖案緊密結(jié)合的方式進(jìn)行，造型設(shè)計(jì)栩栩如生，手工雕刻細(xì)致，有成祖遠(yuǎn)邁漢唐之弘大氣概，精妙絕倫。明《雙槐歲鈔》之《長(zhǎng)陵八駿》太宗八駿圖，一曰龍駒，戰(zhàn)于鄭村壩，乘當(dāng)中箭，都指揮者丑丑拔箭。第二曰赤兔，戰(zhàn)于河北白溝河，乘當(dāng)中箭，都指揮者亞失帖木兒拔箭。第三曰烏兔，戰(zhàn)于東昌，乘當(dāng)中箭，都督童信拔箭。第四曰飛兔，戰(zhàn)于夾河，乘當(dāng)中箭，都指揮者小貓咪拔箭。其五曰飛黃，戰(zhàn)于欒城，乘當(dāng)中箭，都督麻子帖木兒拔箭。其六曰銀褐，戰(zhàn)于宿州，乘當(dāng)中箭，都督亦賴?yán)湫U拔箭。其七曰棗騮，戰(zhàn)于小溪，乘當(dāng)中箭，安順侯脫火赤拔箭。其八曰黃馬，戰(zhàn)于靈壁，乘當(dāng)中箭，指揮者雞兒拔箭。明成化間，學(xué)土劉定之詠文皇戰(zhàn)馬。蓋成祖靖難時(shí)，每戰(zhàn)必以身作則，御馬皆傷。胡騎官軍近過段時(shí)間上下故也。按八駿起源于周穆王，后千余年復(fù)常見于唐太宗。我成祖馳驅(qū)西南，濟(jì)世安民，適相一致這般。

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唐侯昧墓葬制的“諸侯駕六”就是打“天子駕六說”的耳光唐昧亦稱“唐蔑”但他不姓唐他是楚滅夏商周故國(guó)唐國(guó)的封君姓熊名昧而“唐”是國(guó)姓也就是懷王室左尹《國(guó)殤》中的前軍統(tǒng)帥敬告八零以后君古今學(xué)者對(duì)“路寢”的解釋是錯(cuò)誤的實(shí)為“輅寢”意思為臥車不是神馬“正寢”由于“楚子駕六”諸侯為了禮節(jié)待遇對(duì)等也開始駕六駕六比駕四難度大衛(wèi)文公的《干旄》記錄了他練習(xí)駕六的事諸侯駕六就迫使“天子駕八”由于至今尚未發(fā)掘出周王和楚王墓神馬“楚昭王墓”、“楚康王墓”、“楚莊王墓”都是專家授扯淡我們見不到“天子駕八”的尊容秦皇陵中肯定有。