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諸天，永不毀淪?！卞称湫叛觯売诠糯?，古時(shí)即有支配日、月、風(fēng)、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉兇等人生命運(yùn)的神“帝”和“上帝”的說(shuō)法。西周以后又稱“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝時(shí)陶弘景《真靈位業(yè)圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱呼，排列在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時(shí)，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代詩(shī)人白居易的《夢(mèng)仙》詩(shī)中就有“仰謁玉皇帝，稽首前至誠(chéng)”的詩(shī)句。詩(shī)人元稹《以州宅夸樂(lè)天》一詩(shī)中亦有“我是玉皇香案史”之句。大約在唐宋之際成書(shū)的重要道經(jīng)《高上玉皇本行集經(jīng)》詳細(xì)敘述了玉皇的出身和來(lái)歷：，有個(gè)光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó)，國(guó)王凈德和王后寶月光老年無(wú)子，于是令道士舉行祈禱，后夢(mèng)太上道君抱一嬰兒賜與王后，夢(mèng)醒后而有孕。懷胎一年，于丙午歲正月九日午時(shí)誕生于王宮

紹興的王元章，是元朝初年的名士。居住的地方與一座神廟很近，爐子里沒(méi)有柴燒，就砍了座神像燒了。他的一個(gè)鄰居，十分信奉神佛，看到王元章毀掉了佛像，就重新用木頭刻了一個(gè)補(bǔ)上。像這樣反復(fù)了好幾次?？墒峭踉碌募胰艘荒甓紱](méi)什么病，可是鄰居的妻子和孩子卻常常生病。一天，鄰居喚來(lái)巫婆招來(lái)，責(zé)問(wèn)說(shuō):"他(王元章)經(jīng)常毀掉神像，神不責(zé)怪他;我常常替他補(bǔ)上神像，神反而不保佑我，為什么呢?"巫婆面露怒色說(shuō):"你不把神像放在那兒，神像怎么會(huì)被(王元章)燒了做飯呢?"從此，那個(gè)人不再補(bǔ)上神像，神廟也就荒廢了。

玉皇大帝(the Yuhuang God)：全稱：“太上開(kāi)玉皇大帝天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹歷御萬(wàn)道無(wú)為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝”，簡(jiǎn)稱“玉皇”或“玉帝”，尊稱“玄穹高上玉皇大天帝”“昊天金闕無(wú)上自然妙有彌羅至真玉皇大帝”等，俗稱天公（天公祖）、玉皇上帝、老天爺?shù)?，居住在玉清宮。他是中國(guó)的神祇，為眾神之皇

玉皇大帝乃是道教神祇，并非與印度文化中的"帝釋天"。道教認(rèn)為人應(yīng)修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便入六道。道教仙真教人純陽(yáng)，穢質(zhì)煉化，只留一團(tuán)陽(yáng)氣，陽(yáng)氣清輕上浮而屬天，自然上升為仙，不在五行中，脫離陰陽(yáng)二炁的束縛，而不受業(yè)報(bào)輪轉(zhuǎn)之苦。