

河北鑫特園林建筑雕塑有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 石雕工藝品
五米銅鼎-司母戊銅鼎鑄造廠-鑫特雕塑集團(tuán)
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店鋪主推品 熱銷潛力款
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河北鑫特園林建筑雕塑有限公司
店齡5年
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品







在銅雕的整個(gè)發(fā)展過程中,銅鐘和銅鼎都沒有離開過人們的視線,從古至今,銅鐘和銅鼎都是歷的重器。
[的銅鐘]
銅鐘的有很多,如編鐘、黃河大鐘,這些銅鐘代表著樂器、禮器的發(fā)展,直到今天,人們對(duì)敲響銅鐘還是情有獨(dú)鐘,所以在很多地方,都會(huì)有敲鐘的活動(dòng)。
[歷的銅鼎]
在歷銅鼎就更多了,比如的后母戊鼎、王子香鼎、大克鼎等等,都是的銅鼎,它們標(biāo)志著歷史的階段。古代更有九鼎之說,代表國(guó)家的權(quán)利。
我公司是銅雕鑄造廠家,可以為廣大客戶提供的銅雕鑄造,歡迎新老客戶聯(lián)系洽訂。
秦代以后,鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去
在周代,就有所謂“天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定。隨著這種等級(jí)、身份、地位標(biāo)志的逐漸演化,鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、國(guó)家的重寶。統(tǒng)治者往往以之力,來鑄造大鼎。
秦代以后,鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去。以后,伴隨著在中國(guó)的傳播,鼎的形式得以延續(xù)。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前,既是裝飾物,又是焚香的容器。 中國(guó)從夏始進(jìn)入社會(huì),而象征國(guó)家政治權(quán)勢(shì)和軍權(quán)、神權(quán)的青銅制造業(yè),完全為所壟斷,這些青銅器的制造均是以的意志、需要和審美意愿為依歸。中國(guó)青銅器歷經(jīng)20多個(gè)世紀(jì)的發(fā)展衍變,可以分為以下幾個(gè)時(shí)期:
初期:夏代——由于銅的冶煉工藝尚不成熟,且材料難得造成現(xiàn)今所出土的夏代青銅器種類稀疏,至今為止出土的夏代青銅器是“乳釘紋爵”。
盛行期:商代(商代遷都殷(今河南安陽)以后至西周前期,約為商王武丁到西周穆王時(shí)期)——此時(shí)的青銅器體形厚重,造型規(guī)整,紋飾華麗,體現(xiàn)出一種獰厲之美。例如:司母戊方鼎、獸面紋方鼎、乳釘紋方鼎、克鼎、子龍鼎等。
成熟期:西周(西周后期至春秋前期)——春秋時(shí)期古人發(fā)明了“失蠟法”“分鑄法”“錯(cuò)金銀”技術(shù),使得春秋時(shí)期的青銅器造型更加別致、繁復(fù)。代表作有;蓮鶴方壺
春秋中期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——青銅器中的鼎,原是上古時(shí)候極為普遍的烹飪器,其后實(shí)用意義逐漸減弱,成為權(quán)勢(shì)的象征物。 鼎是我國(guó)青銅文化時(shí)期的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器,是國(guó)家和的象征。直到現(xiàn)在,中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí),鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),寶藏不計(jì)其數(shù)
早在新石器時(shí)期,中國(guó)就出現(xiàn)了陶制的鼎,這種陶制鼎是當(dāng)時(shí)人們?nèi)沼玫娘嬍橙萜?。在商周時(shí)期,鼎開始作為祭祀天地和祖先用的神器,它的發(fā)展才真正達(dá)到高峰。到了漢代,鼎被視為一種表明身份等級(jí)的重要禮器,它不僅是身份的代表,同時(shí)也是國(guó)家政權(quán)的象征。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),寶藏不計(jì)其數(shù)。舉世聞名的鑄銅司母戊鼎是中國(guó)國(guó)家博物館鎮(zhèn)館之寶,是鎮(zhèn)國(guó)之寶排列,是我國(guó)迄今出土商代重的青銅器。它氣勢(shì)宏偉、紋飾華麗、工藝高超,體現(xiàn)了莊嚴(yán)隆重的風(fēng)格,被稱為“青銅之冠”。
