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后秦釋僧肇《注維摩詰經(jīng)》：“彌勒菩薩。什曰。姓也。阿逸多字也。南天竺波羅門之子?！?

法華嘉祥疏二曰：“彌勒，此云慈氏也。過去值彌勒佛發(fā)愿名彌勒也。出一切智光仙人經(jīng)，彌勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛說慈心三昧經(jīng)，故曰慈也。

華嚴經(jīng)云：“初得慈心三昧，故名慈也?！碧炫_凈名疏五曰：“言彌勒者，有云從姓立名，今謂非姓，恐是名也。何者？彌勒，此翻慈氏。過去為王名曇摩流支，慈育國人，國人稱為慈氏。自爾至今常名慈氏，姓阿逸多，此云無勝。有言阿逸多是名。既不親見正文，未可定執(zhí)?！?

俱舍光記十八曰：“梅怛，此云慈。儷藥，此云氏。菩薩于慈姓中生，從姓立名，故名慈氏。舊云彌勒，訛也。”

玄應(yīng)音義二十五曰：“梅怛麗藥，此云慈，即舊云慈氏者也。慈有二因緣：一值慈佛發(fā)心，二初得慈心三昧。因以名焉。言彌勒或云梅低黎，并訛也?！?

慧苑音義下曰：“彌勒，具昧怛[口*履]曳，此翻為慈氏也。”慧琳音義十四曰：“彌帝隸，古云彌勒，皆訛略不正也，正音云每怛哩。”

在我們現(xiàn)世生活中，彌勒菩薩之所以被擺放在寺院的山門內(nèi)，就是讓我們看到菩薩的形象，能夠首先想到彌勒菩薩的慈悲之心。從而從彌勒菩薩的慈悲心中得到啟示，使自己也能懷著一顆慈悲之心，多想想周圍人的痛苦煩惱，盡自己的能力幫助他們解決所遇到的問題。使別人的生活能夠過得更好。作為一個學(xué)佛的人，首先應(yīng)當具有一種忍辱精神。這是一個學(xué)佛者所應(yīng)當具備的基本品格?？v觀的歷史，從諸佛菩薩到歷代祖師大德，無一不是從忍辱中磨練出來的。教主釋迦牟尼在因地修行時，為了救度眾生不僅有舍身飼虎、割肉喂鷹的大布施之行，而且為了救拔一個眾生的痛苦，還挖去了自己的雙眼，但仍不能令眾生滿意，還受到這個嗔心眾生的一頓，就是這樣的大辱，佛陀也沒有對眾生生起嗔恨之心。
寬容精神是的基本精神，寬容也是徒應(yīng)當具有的基本修養(yǎng)。所謂寬容就是對別人的過錯不予計較，給予原諒。諸佛菩薩都是善于寬容別人過錯的。教主釋迦牟尼住世時，一個外道聽說他很講修行，并且影響了一大批弟子跟從他修行，這個外道心里非常憎恨。于是就在佛陀向眾弟子說法時，指著佛陀。佛陀聽著外道的默不作聲，等到這個外道罵夠了，佛陀才以輕柔的口吻說：“你送給別人東西，別人若不收，這些東西是誰的？”外道說：“當然是我的?！狈鹜诱f：“你剛才罵我，我不收，你罵的還屬于你自己個了。”外道啞口無言，連連向佛陀道歉。