唐縣匯豐工藝品廠主營(yíng)：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品

九龍關(guān)公在我們中國(guó)是非常的人物，三國(guó)演義里面的他一直給人一個(gè)英雄的形象。就算是距今已經(jīng)有幾千年的歷史了，它在人們的心中還是非常的重要，很多人將其供奉在家里面作為尊重。

元代朝廷，但未箝制人民信仰，因此民間對(duì)關(guān)羽的崇信有增無(wú)減，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉關(guān)羽的廟宇不僅遍布中國(guó)內(nèi)地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至海外。

今日僅在老北京城里，就有一百多座九龍關(guān)公或兼供關(guān)公的廟宇。因?yàn)殛P(guān)羽不僅受到儒家的崇祀，同時(shí)又受到道家、佛家的膜拜，所以關(guān)羽是橫貫儒、道、佛三大中國(guó)教派的神只。但其中以儒家的關(guān)羽體現(xiàn)更多關(guān)羽的本色。隨著關(guān)羽地位變得顯赫，關(guān)羽更被尊稱為“武王”、“武圣人”，與孔子并肩而立。同時(shí)也稱為武財(cái)神，又是五文昌之一。

匯豐銅雕供應(yīng)各種銅關(guān)公生產(chǎn)廠家

關(guān)公者，姓關(guān)名羽，字云長(zhǎng)。古河?xùn)|解梁（即今山西運(yùn)城解州）人氏。這個(gè)所謂的關(guān)老爺，如果我們說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)，就是當(dāng)年古解梁一個(gè)土生土長(zhǎng)的、因?qū)ι鐣?huì)不滿而見(jiàn)義勇為的熱血青年。如果我們說(shuō)的不好聽(tīng)點(diǎn)，這個(gè)沒(méi)有多少文化的紅臉大漢，就是當(dāng)年一時(shí)失手惹下了殺身之禍，而不得不逃往外地東躲西藏的在逃犯！若不是后來(lái)恰遇劉備等人，而投身到鼎分三國(guó)的“革命運(yùn)動(dòng)”中去，單憑他一個(gè)人瞎闖蠻干，真不知道還要惹出多少禍端呢！

盡管關(guān)某在三國(guó)鼎立的運(yùn)動(dòng)中業(yè)績(jī)赫赫，終還是因命運(yùn)不濟(jì)而敗走麥城?？蓢@的是，關(guān)老爺后竟連自己尊貴的腦袋也讓人砍了去，落下個(gè)頭枕當(dāng)陽(yáng)、身困洛陽(yáng)、魂歸故鄉(xiāng)、身首異處的悲慘下場(chǎng)——不管用傳統(tǒng)的眼光還是用現(xiàn)代的科學(xué)眼光來(lái)看，這種死無(wú)全尸的悲慘下場(chǎng)，不僅極不英勇，極不吉利，而且實(shí)在是做了一件壞的不能再壞的虧本生意！

關(guān)公崇拜是一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線  關(guān)公，在天下海內(nèi)外華人的心目中，既是一個(gè)萬(wàn)人師表的公眾人物，又是一個(gè)難以言表的復(fù)雜人物。  說(shuō)起其身份復(fù)雜和獨(dú)特，可以從三個(gè)層面來(lái)解釋：一是一個(gè)歷史人物，特指西晉陳壽的史書《三國(guó)志》中的“關(guān)羽”；二是一個(gè)文學(xué)人物，特指明初羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》里的“關(guān)云長(zhǎng)”；三是一個(gè)戲曲人物，特指元代關(guān)漢卿雜劇《單刀會(huì)》等戲劇舞臺(tái)的“紅臉關(guān)公”。 古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》和戲曲說(shuō)唱藝術(shù)里一連串精彩的傳奇故事，讓關(guān)公徹頭徹尾成為了一個(gè)家喻戶曉的英雄。說(shuō)不盡的民間故事和傳說(shuō)，更是給關(guān)公形象抹上了濃厚的神秘色彩，關(guān)公文化已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 縱觀歷史，中國(guó)古代名將多如繁星，但卻只有關(guān)羽一個(gè)人，被后世尊為關(guān)帝、關(guān)圣、關(guān)老爺、關(guān)夫子。也僅僅只有關(guān)羽一個(gè)人，獲得了民間百姓和歷代帝王這上下兩個(gè)的共同擁戴，形成了關(guān)公崇拜和關(guān)公信俗的獨(dú)特風(fēng)景。