日式枯山水庭院的景觀，顧名思義是枯山和水的一種表達(dá)形式，其實(shí)沒有水。在新日式和新中式風(fēng)格的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，有些甚至排除了植被，總體特征是以山，白沙和米石為主體，被用來象征自然界中的山脈，水，湖泊和海洋。
泉之處，水之涌，財(cái)之聚。
庭院中心設(shè)計(jì)圓形石泉，圓有“寶貴”之意，圓在禪中代表著“悟性”，意味著和諧世界。
透過圓來感悟枯山水，也有透過寶貴的東西可以看到理想世界的之意

庭院中的亭與廊都是對原建筑的延伸，活動(dòng)空間的擴(kuò)展。
相互之間形成對景，亭臺(tái)參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為庭院的陪襯，
為了有更大的坐禪、活動(dòng)空間，擴(kuò)大了地面實(shí)木平臺(tái)，使人和景觀的有一個(gè)很好的對話空間。

枯山水中是沒有水的。一般是以白砂石為主體來鋪地，在白砂上繪出幾何圖案，這種砂紋代表水，蜿蜒曲折的砂紋看起來像河流的波紋，無水勝有水，這就是枯山水的表現(xiàn)方法。

枯山水園林發(fā)軔之后，尚缺一重要推力，才可達(dá)成熟之境界。中國北宗山水畫在鐮倉時(shí)代傳入日本，經(jīng)過百年摶煉，北畫技法被日本人消化吸收，室町時(shí)代逐漸形成了具有日本特色的繪畫風(fēng)格，這種山水畫的構(gòu)圖風(fēng)格就成為了枯山水興盛成熟的催化劑。因此在室町時(shí)代，枯山水完成了它后一次蛻變，形成了成熟的園林風(fēng)格
不可否認(rèn)，日式庭院藝術(shù)的“禪”對古典中式園林藝術(shù)進(jìn)行了延伸及深化，這種抽象的傳神化，正如修禪者在修行中見自己、見天地和見眾生，我們從枯山水中所見到東西，大概也如此理吧。