云碼宗譜=云譜+網絡譜+數碼譜+紙質譜＋手機譜＋電子譜

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撰寫是修譜的重要環(huán)節(jié)，是保證譜書質量的基礎。一部家譜的篇幅很長、文字數量很大，成書時間較長，除少數支譜可以由一人執(zhí)筆撰寫外，多數家譜，一人難以承擔全部撰寫工作，必須按篇章分為若干部分，在主編的統(tǒng)一組織指揮下，由修譜人員分成若干小組或分給個人撰寫。如果是合族譜，統(tǒng)譜，可按片區(qū)或家族支系組成若干編輯小組，設組長、副組長和若干成員，再進一步進行分工撰寫，組長負責本片區(qū)或支系家譜資料搜集撰寫。也可以按篇、章承包給專業(yè)或特邀修譜人員，分頭進行撰寫。家譜人物傳、住地概況記述了一個家族在農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、冶金、采1礦、建筑等各個經濟領域企業(yè)的資料。不論采取哪種方法，都必須明確規(guī)定撰寫內容、質量標準和完成時間，并為編撰人員提供必須的物質條件，確保譜書按時間按質量完成編修。

繼承創(chuàng)新原則，是編修新家譜的一個重要原則。家譜歷經數千年的修譜實踐，數代學者、專家的研究，形成了完整的體例模式，總結和概括了譜碟學的理論體系，成為了中華民族寶貴的歷史文化遺產。家譜的思想理論、編纂經驗、家譜體例是新家譜發(fā)展創(chuàng)新的前提和基礎。繼承，就是不能割斷歷史，另起爐灶，另搞一套，只有繼承才能發(fā)展創(chuàng)新。家譜是在上古時代萌芽，在階1級社會中逐步形成的，帶有各個時代的特點，打上階1級的烙印，具有一定的歷史局限性，在內容上還有不少封建糟粕。因此，繼承不是全盤照搬，而是要在批判的基礎上繼承，在繼承的基礎上發(fā)展創(chuàng)新?，F在如果你是專業(yè)的修譜公司，或姓氏文化愛好者，你可以在代各姓氏修譜的同時，建好多個姓氏、或多個支系的云碼宗譜庫，甚至是一個地區(qū)的多數姓氏云碼宗譜庫。如何發(fā)展創(chuàng)新，胡喬木同志對編修地方志出了用新觀點、新材料、新方法編修的原則要求，對于編修新家譜也是適用的。新家譜的編修也要堅持“三新”的原則。

家譜是家族的發(fā)展歷史，家譜只有貫通古今，才能反映家族發(fā)展變化的全貌及其客觀發(fā)展規(guī)律。記述家譜歷史不能有事必錄，平均使用筆墨，應堅持詳今略古原則。詳今略古是由編修家譜的目的所決定的，家族的古代歷史，是反映古代社會的風貌，對學術研究有一定價值，而對今天進行的社會現代化建設作用就小了，記載家族古代歷史宜略。據武新立介紹，福建莆田《九牧林氏家乘有歷代林氏人物，自商周而明末以及后人增補者共約1500人，內王公國相、文臣武將、名儒宿學、死節(jié)義男、隱逸處士。今天，時代不同了，社會事業(yè)蓬勃發(fā)展，祖國繁榮昌盛，人口也增大，隨著科學技術的迅猛發(fā)展，人們認識和改造世界的能力大大提高，新生事物層出不窮，千千萬萬家族成員在民主革命和社會建設時期，站在不同的崗位上為祖國和家鄉(xiāng)建設創(chuàng)造出卓越業(yè)績，涌現出大批優(yōu)1秀人才。