云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機譜＋電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè)，從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開發(fā)，續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。

可郵寄或上門交接舊家譜錄入排版，交貨出譜。

為什么選擇我們續(xù)家譜

1、國內(nèi)有名家譜續(xù)修企業(yè)。

2、15年專業(yè)家譜續(xù)修服務(wù)經(jīng)驗。

3、自主知識產(chǎn)權(quán)家譜軟件：云碼宗譜。

4、專業(yè)續(xù)譜手機APP，網(wǎng)站。

5、多家全國統(tǒng)修宗譜經(jīng)驗。

6、有宣紙印刷廠

7、為續(xù)家譜提供技術(shù)、與服務(wù)。

為什么現(xiàn)在沒怎么聽說有家譜這回事了？

1 現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達，按理說，現(xiàn)在制定家譜要比以前容易得多，無論是找祖先或者找同宗都有很多渠道。但為何現(xiàn)如今沒怎么聽說會制定家譜的事情呢？（只聽過曹家…）

2 我想過一個原因可能是現(xiàn)代人的家族觀念變得淡薄了許多。但回想自身，貌似在小學(xué)的時候就問過爺爺我們家有沒有家譜。可見小學(xué)生其實就能有家族觀念的，畢竟自己的姓氏和別人不一樣，點名的時候就注意得到。所以這個理由可能不對。

3 我想過的另一個原因是可能某些技藝的傳承從古時候的家族傳承轉(zhuǎn)化為不同家族間的傳承，于是沖淡了家族文化。它不僅對開展學(xué)術(shù)研究有重要價值，而且對當前某些工作也起著積極作用。就像現(xiàn)在武術(shù)界，相聲界，學(xué)術(shù)界往往都很在意師承關(guān)系。出去闖蕩的時候往往都說我是誰誰誰的學(xué)生，幾乎沒聽還有人說我是誰誰誰的兒子，這樣反而容易招罵…

4 是不是還可能是某些政治因素對家譜的制定有了制約…

在校對稿本中，開始按人名粘帖像片。也可以用云碼宗譜微信版續(xù)家譜，各戶還可以用云碼宗譜PC版錄入自家家譜資料，與像片。然后將文件提交給后臺族長或云碼宗譜縣域服務(wù)中心，來完成新世系的收錄與校改工作。這種操作模式：快、準、好。

從20世紀開始，一些學(xué)者在報刊上開始發(fā)表論述家譜的文章，中國譜牒學(xué)會編輯出版了《譜碟學(xué)研究》，發(fā)表300多篇文章。由于網(wǎng)絡(luò)的普及，知識的普及，個別沒家教的人喜歡亂認祖宗，經(jīng)常是冒認名1門。山西、福建、上海相繼成立了家譜研究機構(gòu)，湖南、廣西、四川、北京、福建等出版機構(gòu)出版了家譜著作和資料。上海圖書館先后召開了兩次國際性的家譜學(xué)術(shù)研討會，會后出版了《中國譜碟研究》論1文，共收錄71篇論1文。國家檔案局發(fā)出通知，由各地圖書館提供資料，上海圖書館承擔編寫《中國家譜總目錄》。

家譜是家族的發(fā)展歷史，家譜只有貫通古今，才能反映家族發(fā)展變化的全貌及其客觀發(fā)展規(guī)律。記述家譜歷史不能有事必錄，平均使用筆墨，應(yīng)堅持詳今略古原則。過去修家譜是由族長主持的，雖然也組織相關(guān)人員進行商議，但還是由族長說了算數(shù)。詳今略古是由編修家譜的目的所決定的，家族的古代歷史，是反映古代社會的風(fēng)貌，對學(xué)術(shù)研究有一定價值，而對今天進行的社會現(xiàn)代化建設(shè)作用就小了，記載家族古代歷史宜略。今天，時代不同了，社會事業(yè)蓬勃發(fā)展，祖國繁榮昌盛，人口也增大，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們認識和改造世界的能力大大提高，新生事物層出不窮，千千萬萬家族成員在民主革命和社會建設(shè)時期，站在不同的崗位上為祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)創(chuàng)造出卓越業(yè)績，涌現(xiàn)出大批優(yōu)1秀人才。