家具博物館----中國(guó)傳統(tǒng)家具，歷來(lái)有“三作”之說(shuō)，即蘇作、京作、廣作。京（北京）作大氣、廣（廣東）作不拘，蘇（蘇州）作則以輕巧俊秀的造型、獨(dú)到的裝飾風(fēng)格和精湛的工藝而獨(dú)樹(shù)一幟。蘇作，亦稱為“蘇式”，明代時(shí)，家具制作主要集中在以江蘇為中心的長(zhǎng)江下游一帶，據(jù)張明翰《松窗夢(mèng)語(yǔ)·百工記》中記載“江南之侈，尤莫過(guò)于三吳……四方貴吳，而吳益于工器?！彪S著時(shí)間的推移，江蘇蘇州一帶的家具制作名望越來(lái)越高，被冠以“蘇作”。本次蘇作家具博物館以蘇州園林、蘇州建筑以及蘇作家具本身的元素進(jìn)行空間營(yíng)造,以專業(yè)而新穎的設(shè)計(jì)手法，向世人展示了蘇作家具的俊秀與精湛。蘇作家具博物館不僅弘揚(yáng)了中華民族的悠久歷史和燦爛文明，也必將為今后中國(guó)家具的發(fā)展帶來(lái)啟示。

整個(gè)企業(yè)，其實(shí)是一個(gè)大設(shè)計(jì)的概念，一定是以人為中心。一個(gè)公司的核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)是讓人才擁有創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。置身于知識(shí)的更新迭代速度快到讓人應(yīng)接不暇的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們更加需要一群具有自我驅(qū)動(dòng)、創(chuàng)新和創(chuàng)造力的人，只有這樣，我們才能擁有更加值得期盼的未來(lái)，才能立足乃至影響這個(gè)世界。所以，對(duì)于整個(gè)博物館團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，一定要培養(yǎng)大家都有以人為中心，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，以及迭代的能力。關(guān)于迭代的概念，人的需求是會(huì)發(fā)生變化的，比如拿話筒和塞耳麥?zhǔn)且粋€(gè)變化；過(guò)去只能打電話的手機(jī)，現(xiàn)在變得智能化，這都是需要迭代的。過(guò)去的理念，設(shè)計(jì)得再好，也是不符合現(xiàn)在人的生活方式的，哪怕是蘋(píng)果手機(jī)，它從第1代到iPhone Xs，也是不斷地在迭代，而迭代的關(guān)鍵其實(shí)還是以人為中心。

博物館從開(kāi)館第1天，使用的對(duì)外語(yǔ)言就是中英文雙語(yǔ)，讓在上海生活的外國(guó)人能夠不需要翻譯就看懂所有的內(nèi)容?，F(xiàn)在很多在上海工作的外國(guó)友人，都是博物館的常客，因?yàn)樗麄冇X(jué)得方便。在春節(jié)，中國(guó)人都去吃喝玩樂(lè)，他們沒(méi)法回去，可能就帶著孩子來(lái)博物館參觀。所以春節(jié)期間有海外背景的人，來(lái)博物館參觀的特別多，這是國(guó)際化的一個(gè)方面。

語(yǔ)言是傳播的工具，不需要翻譯就能傳播，使得跨文化傳播能夠更加便捷。玻璃博物館是一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，它營(yíng)造的是一個(gè)美學(xué)空間。它并不像傳統(tǒng)的博物館那樣只依靠門(mén)票進(jìn)行營(yíng)收，它有著非常多元的收入渠道，品牌合作、場(chǎng)地租賃、為品牌做設(shè)計(jì)，以及自己的咖啡、餐飲、商店等，門(mén)票只占整個(gè)收入的50%以下。正是這些多元的收入，讓我們可以有耐心慢慢地去做原創(chuàng)。