伏羲指方向

古時(shí)候，伏羲在宛丘，也就是現(xiàn)在淮陽這地方，教人過生活。后來，人多了，伏羲挑了一批會(huì)的人，叫他們?nèi)|西南北四方，到那里。大家問伏羲“東和西怎樣能分?”伏羲說：“東方屬金，西方屬土。日頭出東落西。”又有人問:“南和北怎么分?”伏羲說：“南熱北冷。”到這里，大家都明白了怎樣辨別東西南北。 伏羲畫八卦 從前，人們對天上會(huì)長云彩、下雨下雪、打雷打閃，地上會(huì)刮大風(fēng)、起大霧，不知道是咋回事。很多人去問伏羲，他也說不出個(gè)原因。伏羲總想把這些事兒弄清楚，可想來想去，咋也想不出個(gè)頭緒來。 有，伏羲在蔡河（流經(jīng)淮陽伏羲南門前的一條河），逮住一個(gè)白龜。于是他從兩個(gè)方面找到依據(jù)，一是《左傳·昭公十七年》載“郯子來朝”，昭子問少皞氏鳥名官，何故。他想:世上白龜少見哪！當(dāng)年天塌地陷，白龜老祖救了俺兄妹，后來就再也見不到了。莫非這個(gè)白龜是白龜老祖的子孫?嗯，我得把它養(yǎng)起來。他挖個(gè)坑，灌進(jìn)水，把白龜放在里邊，逮些小魚蝦放坑里，叫白龜吃。也怪，白龜養(yǎng)在那兒，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都鳧到伏羲跟前，趴在坑邊不動(dòng)彈。

伏羲沒事兒就坐在坑沿兒，看著白龜想世

（一）伏羲八卦

伏羲為人類文明進(jìn)步做出的具大貢獻(xiàn)是始畫八卦。八卦可以推演出許多事物的變化，預(yù)卜事物的發(fā)展。八卦是人類文明的瑰寶，是宇宙間的一個(gè)高級(jí)“信息庫”。早在十七世紀(jì)，德國大數(shù)學(xué)家萊布尼茲創(chuàng)立“中國學(xué)院”，研究八卦，并根據(jù)八卦的“兩儀，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，發(fā)明了二進(jìn)位記數(shù)和當(dāng)?shù)貧W洲先進(jìn)的計(jì)算機(jī)。伏羲文化意義從源流史的角度看，有利于進(jìn)一步探究中華文明的源流發(fā)展過程，特別是龍文化的起源、傳播和發(fā)展軌跡。八卦中包含的“二進(jìn)法”，現(xiàn)在廣泛地應(yīng)用于生物及電子學(xué)中。公元一九八四年，一位歐洲科學(xué)家在談到八卦的易理被現(xiàn)代廣泛應(yīng)用時(shí)，嘆為“至為可驚”。八卦中的許多奧妙神奇之處，至今還正在研究和探討之中。

（二）伏羲八卦臺(tái)

八卦臺(tái)，北臨黃河，南依連山，東據(jù)虎牢，西望洛川。此處原是河洛交匯處，自古以來氣候溫和，土地肥沃，交通便利。早在一萬多年前，便有我們的祖先在這里勞動(dòng)、生息，創(chuàng)造了物質(zhì)文明和精神文明，從而成了中華民族古老的文化發(fā)祥地，成了河洛文化的核心。如今這里仍然是一個(gè)村落，叫洛口村。清代嘉慶年間重建洛口村寨門時(shí)，寨門橫額鐫刻“古洛油”三個(gè)大字。此地呈八卦狀，據(jù)說伏羲在第五臺(tái)艾蒿山擺卦，故艾蒿山又稱“八卦山”。兩邊刻有石楹聯(lián)，上聯(lián)是“涂光休氣兆北閾”；下聯(lián)是“赤文綠字煥東周”。概括了古洛響輝煌的過往歲月。

伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神，是目前中國最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神。風(fēng)姓，又名宓羲、庖犧、包犧、. 伏羲-伏羲(生卒不詳),風(fēng)姓,又稱宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊,史記中稱伏犧。生于隴西成紀(jì)(今甘肅天水市),所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期...甘肅省天水市是人文始祖伏羲的誕生地，位于中國版圖的幾何中心，素有“羲皇故里”之稱，是中華古文明的重要發(fā)祥地之一。伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。天水是中國歷史文化名城，歷曾有成紀(jì)、上邽、秦州等稱謂，據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注：渭水》記載：“故瀆東經(jīng)成紀(jì)縣，故帝太皞庖犧所生之處也。”1992年8 月，同志視察天水時(shí)...