接著在道振處學(xué)習(xí)《發(fā)智論》。玄奘居蜀四五年間，師從多師，大小乘經(jīng)論及南北地論學(xué)派、攝論學(xué)派各家的學(xué)說，學(xué)業(yè)大進(jìn)，漸為人欽慕。

隋大業(yè)十二年（618年），玄奘隨其兄入漢川，北至益州，適逢空、景二法師，從之受學(xué)。繼而至高僧大德云集的成都學(xué)習(xí)。武德五年（622年），玄奘于成都受具足戒。后玄奘游歷各地，參訪名師，講經(jīng)說法。

玄奘從印度及中亞地區(qū)帶回國的梵筴佛典非常豐富，共526筴、657部，對佛原典文獻(xiàn)的研究有很大的幫助。玄奘家鄉(xiāng)東南的少林寺是洛州的一所名剎，遠(yuǎn)離市廛，環(huán)境清幽，

玄奘初見太宗時(shí)即表示希望前往嵩山少林寺譯經(jīng)，未獲太宗允許，這才又于三月初一從洛陽折回長安。

玄奘是研究中國傳統(tǒng)的學(xué)者之一，又是繼承印度正統(tǒng)佛學(xué)說的集大成者。他不顧艱難困苦，萬里迢迢去天竺尋求佛法，搜集到大量的典籍，進(jìn)行翻譯和講說，同時(shí)撰寫《大唐西游記》，

藏是含藏、伏藏義。地藏菩薩像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏。世俗也有稱為地藏王，但經(jīng)中只名地藏，印順法師認(rèn)為，可能是因?yàn)楸徽J(rèn)為是地藏菩薩化身的九華山地藏比丘出身新羅王族，所以加“王”字以尊稱?！兜夭厥喗?jīng)》謂其“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏。”地藏菩薩另有功德，也從地藏名義而來?！兜夭厥喗?jīng)》說，地藏菩薩能滿眾生所求，增長一切草木和農(nóng)作物等，一切從地上生長的都得到豐碩收成。 [9]  這是農(nóng)民所希望的。此經(jīng)譯出后少人弘揚(yáng)，所以地藏菩薩這方面功德少人注意。