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貼金銅雕西方三圣

貼金佛身使佛像相貌莊嚴，增加神圣莊嚴的氣氛，使觀看者生恭敬清凈的心，見佛莊嚴，心生恭敬。因此，給佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現(xiàn)世父母雙親增福延壽，自身事業(yè)發(fā)展，

獲得出世及世間的雙重利益。為佛像貼金的功德是非常不可思議的。關(guān)于往生凈土三輩眾生之差別，依照《無量壽經(jīng)》所說：‘那些能往生凈土上輩階位的人，剃發(fā)出家而作沙門，發(fā)菩提心一向?qū)Ｄ顭o量壽佛，修習種種善業(yè)功德，以此回向發(fā)愿往生西方凈土。像這一類的眾生，臨命終時，無量壽佛與諸大菩薩清凈海眾，立刻顯現(xiàn)于此人面前，此人即時追隨阿彌陀佛，便于七寶蓮華當中，自然化生，安住于不退轉(zhuǎn)的境地。智慧通達勇猛精進，隨其意念神通自在。是故阿難，若有眾生想要在今生今世便能見到無量壽佛，應當發(fā)起無上菩提之心，修行一切善業(yè)功德，發(fā)愿往生彼國凈土。

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玻璃鋼西方三圣雕塑 西方三圣安住于空、無相、無愿三解脫門，不假造作不起妄念，觀察世間一切諸法如幻如化，遠離所有粗惡低俗、自害害人彼此相害的言行。修習一切柔軟愛語、自利利他人我兼利的善行。放棄國土舍離王位，大型彩繪西方三圣雕塑，摒除財色的欲望，大安西方三圣，親身實踐六波羅蜜，大型貼金西方三圣雕塑，亦教他人行六度萬行。無窮盡的時劫以來，積功累德。隨著其所轉(zhuǎn)生的地方，一任他的意愿和所求，無量的珍寶庫藏，自然顯發(fā)應現(xiàn)。教化安立無數(shù)眾生，住于無上正覺真實解脫之道?；蛘呤旧鸀殚L者居士、富豪家族、權(quán)貴種姓。或者示生為剎利國君轉(zhuǎn)輪圣王。或示生為六欲天天主、乃至大梵天王。常以飲食、衣服、臥具、四事供養(yǎng)恭敬諸佛世尊，如是的功德多得無法稱嘆記數(shù)?？谥兄畾夥曳紳崈?，有如青蓮花香。身上的毛孔，散發(fā)出栴味，其所散的香氣普遍熏染無量世界。容貌顏色端正無缺，身相完好殊勝美妙。手中常常自然生出無盡的寶藏、衣服飲食、珍妙華香、彩畫寶蓋、儀杖旗幟等裝飾物品。如是等事超過一切世間諸天人民的功業(yè)福德，于一切法得大自在。

。大勢至菩薩頂戴光明寶瓶，手持蓮花，招致眾生，皆是表示大智，光明為智慧故，所以稱為‘無邊光熾身’。佛度眾生，以大悲為本，以方便為門。左輔表慈悲，右弼表智慧，正是象征阿彌陀佛的悲智雙運，普度眾生。諸如此類，殊難枚舉。他如西方三圣之手持金剛臺、紫金臺、金蓮華、七寶蓮花等。都詳載《觀經(jīng)》，特征昭著。念佛行者須知作是觀者，名為正觀，若另作花樣，即為邪觀，不可不慎。供養(yǎng)方法編輯七布施：一、為和顏施：對于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，并勉人切實力行。三、為心施：為對方設(shè)想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，并給予相對其所需的方便的布施菩薩傳說編輯