在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為香爐最l大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛(ài)之物，置于廳堂或擺于書房案頭，讀書時(shí)點(diǎn)上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時(shí)光隧道，追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。供養(yǎng)佛菩薩的供品中，可分為：香、花、燈、涂（水）、果、茶、食、寶、珠、衣十種，而香在十供養(yǎng)之首，香爐的身份自然也高起來(lái)了。唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)鑄造銅香爐，工藝精湛，更多了解，歡迎咨詢銅香爐 廠家。

佛教銅香爐的選擇主要是從是材質(zhì)、造型、制作工藝等方面考慮的。佛教銅香爐的一般尺寸要大一些，以防止香灰掉落爐外，二十通過(guò)爐蓋可以過(guò)濾香l煙，使部分煙塵吸附于爐蓋上，減少煙塵對(duì)空氣、佛像或者房屋的污染。室內(nèi)用佛教銅香爐最l好選擇有蓋的、造型精美的熏爐或者臥香爐，一邊使用篆香、盤香或者線香臥燒，燃燒時(shí)間也比較持久，又可減少 煙氣、減少污染，使室內(nèi)更加潔凈。第三種的用途是目前最廣泛，用于陵墓、寺廟及權(quán)勢(shì)之家燒香、拜佛、祭祖神。有了好的佛教銅香爐，養(yǎng)護(hù)也十分的重要，養(yǎng)護(hù)的好能使佛教銅香爐質(zhì)地持久濕潤(rùn)，想起長(zhǎng)期內(nèi)蘊(yùn)，品相典雅，使人賞心悅目。

在佛教中，不同形狀的香爐，供在不同的位置，就要焚燒不同的香。如我們常見(jiàn)于大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。

大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質(zhì)的，用以焚燒檀香。佛寺的大殿都有一個(gè)長(zhǎng)方形的爐盤，放著一個(gè)焚燒檀香的精致小香爐，盤子前垂著刺繡的爐圍，很莊嚴(yán)美觀，是住持和尚上香專用的；大殿的佛事完畢，如要到其他配殿禮拜，侍者師就捧著爐盤前行，和尚便隨后到配殿上香。臥香爐則較適合在家信徒家中佛堂用，也有銅、瓷兩種，把線香下面的一段竹枝截?cái)?，平放在臥香爐里燃燒，使灰爐不致飛揚(yáng)而弄臟供桌。小型木質(zhì)刻著蓮花形的香爐，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的手柄。臥香爐則較適合在家信徒家中佛堂用，也有銅、瓷兩種，把線香下面的一段竹枝截?cái)啵椒旁谂P香爐里燃燒，使灰爐不致飛揚(yáng)而弄臟供桌。只能插一枝香，是進(jìn)行佛事儀式時(shí)，讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。