為企業(yè)創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展品牌，階段性制定和實(shí)施，讓品牌全成長周期孵化落地建設(shè)。

獨(dú)具匠心：幫助企業(yè)打造完整的形象鏈系統(tǒng)，快速建立品牌認(rèn)知和形象識(shí)別。

巧奪天工：幫助品牌進(jìn)行形象奪目式營銷，提升品牌營銷知名度。

獨(dú)樹一幟：豐富品牌資產(chǎn)規(guī)范化線性傳播，持續(xù)增強(qiáng)品牌形象和美譽(yù)度。

                       生活本身 永遠(yuǎn)是設(shè)計(jì)首要關(guān)注的對象

“設(shè)計(jì)不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力”。

原研哉曾說過，日常事物往往是設(shè)計(jì)靈感的來源。對于設(shè)計(jì)師來說，好的設(shè)計(jì)師首先是當(dāng)好一名生活家，通過專注于飲食、娛樂、社交，甚至是癖好，來磨礪自己敏銳的觸角。從細(xì)微處捕捉人們生活習(xí)慣，從體驗(yàn)中洞察人們的消費(fèi)需求，時(shí)刻保持對生活的感知與感悟，像哲學(xué)探討生命的意義一般來探討設(shè)計(jì)的意義，學(xué)會(huì)欣賞，亦學(xué)會(huì)批判，并把這種意識(shí)融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中去，才能與消費(fèi)者產(chǎn)生“共情”。

盒型設(shè)計(jì)從宮廷御膳食盒中取得靈感，打開后即是一個(gè)果盤，實(shí)現(xiàn)包裝“一器多用”的功能性擴(kuò)展。

“衣食住行反映一個(gè)時(shí)代的消費(fèi)文化”。

原中央工藝美院的大門刻著四個(gè)圖標(biāo)，分別代表著“衣”、“食”、“住”、“行”，以此來警醒學(xué)生們，設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)離不開生活。無論是每天精心搭配的服裝，還是一日三餐使用的廚具，亦或是供人們休息的住所，以及搭乘的交通工具，都存在著設(shè)計(jì)，并與人們的衣食住行融在一起。通過設(shè)計(jì)，能讓人們在衣食住行等領(lǐng)域體驗(yàn)到便捷的生活方式，同時(shí)也能優(yōu)化人們的生活體驗(yàn)，并借助設(shè)計(jì)本身對美的追求，帶給人民群眾審美更高層面的滿足。

采用鋁箔餐具和-40°C急凍鎖鮮技術(shù)，讓消費(fèi)者在家吃到地道名菜，滿足消費(fèi)者社交屬性的同時(shí)，帶來生活品質(zhì)的提升。

“為生活而設(shè)計(jì)”。

遠(yuǎn)古人類，從裸體到學(xué)會(huì)用樹葉編成適合身體的形狀用來遮體；用石器制作成鋒利的武器用來打獵；用泥土燒制成陶器作為生活器皿等等，這些都是人類為了改善自身生存條件，產(chǎn)生的最原始的設(shè)計(jì)行為。隨著時(shí)代的發(fā)展，穿衣不止為了避寒，吃飯不再為了飽腹，住房不僅僅為了睡覺……而是為了體現(xiàn)個(gè)性，展示不同的生活方式。不管是哪個(gè)階段的社會(huì)，設(shè)計(jì)都有著明確的使命。在物質(zhì)貧乏的階段，設(shè)計(jì)帶來體面，解決實(shí)用問題；在物資發(fā)達(dá)的階段，設(shè)計(jì)帶來個(gè)性，解決審美問題。