祖沖之是南北朝時期數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家，一生在數(shù)學(xué)、天文歷法和機械制造三個領(lǐng)域有著卓越成就，最有名是圓周率的計算，祖沖之算出π的真值在3.1415926和3.1415927之間，相當(dāng)于精到小數(shù)第7位，簡化成3.1415926，創(chuàng)造了當(dāng)時之最。祖沖之雕塑形象鮮明，表情豐滿，長須濃眉，囧囧的目光中透露著數(shù)學(xué)家的嚴謹。此類古代名人雕塑還有很多，在雕塑的展示中，不僅能讓我們重溫一段歷史、重新感受一個鮮活的人物，更能深深體會到古代人物雕塑藝術(shù)的內(nèi)涵，比如具備了歷史性、人文性、時代性和象征性等，

老子同孔子一樣，是古代文化名人的代表，老子是道教的創(chuàng)始人，其思想與著作貫穿古今，為后輩人樹立了榜樣。在雕塑作品中，老子雕塑是古代名人雕塑中的典型之作，常分布于校園、主題公園、廣場等諸多場所，傳承者古人之風(fēng)，讓后輩人在緬懷紀念中，深受其思想道德的影響，有著深刻的教育意義。老子雕塑造型有很多，比較常見的有老子騎牛雕塑、老子頭像雕塑、老子站相雕塑等等，不同造型的老子雕塑，有著不同的意義，在擺放場所上也有所不同。今天就來說說老子站相雕塑，濃眉長須，寬袍衣袖彰顯古代文人風(fēng)采。

自然規(guī)律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。

又以為世間事物均為“有”與“無”之統(tǒng)一，“有、無相生”，而“無”為基礎(chǔ)，“天下萬物生于有，有生于無”。他關(guān)于民眾的格言有：“天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有馀”；“民之饑，以其上食稅之多”；

“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？”。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對中國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻，而且對中國2000多年來思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。