唐縣匯豐工藝品廠主營(yíng)：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品

唐縣匯豐銅雕工藝品廠鑄造的銅浮雕產(chǎn)品種類齊全、價(jià)格合理、質(zhì)量保證。有青銅浮雕、鍛銅浮雕、鑄銅浮雕、紫銅浮雕、紅銅浮雕、浮雕壁畫(huà)、浮雕人物、浮雕墻幕、城市廣場(chǎng)浮雕、校園浮雕等。

我國(guó)古代建筑大都是土木結(jié)構(gòu)的院落形式，為擋風(fēng)和遮蔽之用古人制作了屏風(fēng)這種家具。屏風(fēng)可追溯到商周時(shí)期、 當(dāng)時(shí)稱為“ 邸” 。當(dāng)時(shí)只有家庭才能使用是， 地位的象征?！?屏風(fēng)”之名早見(jiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《史己· 孟嘗君傳》中記載“ 孟嘗君待客坐語(yǔ)， 而屏后常有待史， 主記君所與客語(yǔ)?！?

       可見(jiàn)， 早在春秋時(shí)期就有屏風(fēng)了。由于屏風(fēng)在使用過(guò)程中， 種類不斷擴(kuò)大，用途也在發(fā)展，至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期除了分區(qū)間隔的大屏外，還出現(xiàn)了一些藝術(shù)類觀賞小屏， 如湖北江陵望山出土的戰(zhàn)國(guó)雕彩繪座屏， 是一座高水平的陳設(shè)行藝術(shù)屏風(fēng)。到唐漢時(shí)期，幾乎有錢人家都使用屏風(fēng)這一時(shí)期的屏風(fēng)形式也增多了，由以前的獨(dú)扇屏風(fēng)發(fā)展到多扇屏風(fēng)拼合的曲屏。漢代以前屏風(fēng)多為木版上漆， 加以彩繪，造紙術(shù)發(fā)明以后， 多為紙裱。這時(shí)候還出現(xiàn)了屏風(fēng)榻。

唐縣匯豐銅雕工藝品廠鑄造的銅浮雕產(chǎn)品種類齊全、價(jià)格合理、質(zhì)量保證。有青銅浮雕、鍛銅浮雕、鑄銅浮雕、紫銅浮雕、紅銅浮雕、浮雕壁畫(huà)、浮雕人物、浮雕墻幕、城市廣場(chǎng)浮雕、校園浮雕等。

鍛銅浮雕（又叫鏨銅或敲銅），是利用銅材料的延展性興起來(lái)得鏨刻工藝，是我國(guó)傳統(tǒng)手工藝百花中的一枝奇葩。之中技術(shù)據(jù)今已有幾千年的歷史。 鍛銅工藝品的造型，主要為平面的片活，片活是平裝在某些器物上或懸掛起來(lái)供人欣賞。鏨刻工藝的操作，是在設(shè)計(jì)好器行或圖案后，按照一定的工藝流程，以的工具和特定的技法，在金屬板上加工變?nèi)f化的浮雕狀圖案。完成一件精美的鏨刻工藝品需要十多道工藝流程，加上技術(shù)工人的格調(diào)創(chuàng)造，匠心獨(dú)運(yùn)地打造出個(gè)性化，現(xiàn)代化的雕塑作品。

小型鍛銅浮雕或大型浮雕局部加工可以采取氧氣加產(chǎn)生的高溫加熱，大型作品就需要生爐火鼓風(fēng)加熱。加熱這一環(huán)節(jié)相對(duì)容易。加熱后的銅板要用皮錘敲打平整。

適當(dāng)比例的松香和土等原料放在容器內(nèi)熔化后，將其倒入四周有3－5厘米高起邊沿的工作臺(tái)上，用于固定加熱后的銅板，此法比初的沙袋法牢固且錘鏨手感好。

唐縣匯豐工藝品廠（原：唐縣匯豐銅雕工藝品廠）成立于1996年，是一家私營(yíng)企業(yè)，集科研、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體.匯豐雕塑廠主要鑄造寺廟大型佛像、藏佛像、銅鐘、爐、銅鼎、城市銅雕、園林銅雕、景觀雕塑、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物像等各種銅雕工藝品。人物雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣味的大眾藝術(shù)品?！按蟮钟谢街?，未聞無(wú)址忽成岑”人物雕塑是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部門；文化的內(nèi)涵決定這人物雕塑的形式，人物雕塑的形式也豐碩著文化的內(nèi)涵。像美國(guó)的自由女神像、盧浮宮內(nèi)的維納斯、羅丹的思惟者等等。 人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。人物雕塑的歷史性，不同時(shí)期的人物雕塑展現(xiàn)著人們的價(jià)值觀和人生觀，這里面也蘊(yùn)含著人們對(duì)生命極大的熱情。人物雕塑的人文性是，每個(gè)國(guó)家都有其自身的發(fā)展規(guī)律，而且他的歷史背景和經(jīng)濟(jì)文化，等各方面決定了國(guó)家特有的文化氛圍，國(guó)家的文化氛圍在某些程度上決定了其人物雕塑的基本狀況；人物雕塑的時(shí)代性，每個(gè)雕塑的特點(diǎn)都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，相結(jié)合，和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化、信仰，都是分不開(kāi)的。