其駐錫地為西藏日喀則扎什倫布寺。

帕巴拉活佛（Vphags—pa—lha）系統(tǒng)的稱(chēng)謂，是以印度的圣天大師的名字命名的。藏文"(帕巴拉）"是"圣天"的意譯。歷代帕巴拉活佛的駐錫地為昌都強(qiáng)巴林寺，現(xiàn)已轉(zhuǎn)世第11世帕巴拉活佛。

嘉木樣活佛系統(tǒng)的稱(chēng)謂，是以創(chuàng)建甘肅拉卜楞寺高僧的尊號(hào)命名的。因?yàn)檫@位博學(xué)的高僧成為一世嘉木樣活佛，其全稱(chēng)在藏文中寫(xiě)作 Vjam—dbyngs—bzhad—pa"(嘉木樣協(xié)巴），意為"文殊"，從而不難理解，嘉木樣活佛系統(tǒng)是文殊菩薩的化身。

現(xiàn)轉(zhuǎn)世至第6世嘉木樣活佛，駐錫地為拉卜楞寺。

藏傳佛是由西藏流傳到內(nèi)地，當(dāng)時(shí)的藏傳佛像是西藏人們信奉的主要佛。藏傳佛像和內(nèi)地盛傳的佛像相比，藏傳佛主要是念誦六字真言，從而脫離輪回之苦；制作“瑪尼”經(jīng)筒，用力轉(zhuǎn)動(dòng)，表示對(duì)佛的誠(chéng)心。如果去西藏旅游，那么一定要去拉宮，拉宮里的銅佛像造型各異，型眾多，可以從其中看到藏傳佛的各種特征；如果信奉的人，那就一定要去拉宮看一看。

在這里的出土的青銅雙面的本尊雕像，其風(fēng)格也與現(xiàn)代藏傳佛的造像完全不同……這一切都說(shuō)明，在印度佛傳入之前，在所謂的西藏正史之前，青藏高原就早已存在著一個(gè)輝煌的文明，這個(gè)文明就是“古象雄文明”。本教遠(yuǎn)在印度佛傳入西藏之前，

早已在雪域高原廣泛傳播，是西藏人民重要的精神信仰。在七世紀(jì)之前，藏地象雄地區(qū)的所有天文學(xué)家、教育學(xué)家、譯師、醫(yī)師、卦師、以及有文化的學(xué)者等等都可稱(chēng)為“本波”，當(dāng)時(shí)青藏高原的所有文化和宗信仰都可稱(chēng)為 “本教”。