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④街頭雕塑唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司專業(yè)定做街頭人物雕塑這一公共性景觀能夠使城市更具親和力，它既美化了交通環(huán)境，又具有豐富的文化內涵，甚至成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，在城市道路空間中起著不可估量的作用。

16.結合第③段畫線句子的內容，說出“用路者一閃而過”這幾個字不能刪去的兩條理由。（2分）

答：

17.根據(jù)第②段的內容，說出下面兩則材料介紹的街頭雕塑分別屬于哪一類型，并結合材料內容作簡要說明。（4分）

【材料一】

大連街頭，有一座“中國奧運人”劉長春的雕塑。1932年，中國參加0屆奧林匹克運動會，大連人劉長春代表中國參賽。這座雕塑展示的是他在短跑預賽起跑時的瞬間，人物形象動感十足。

【材料二】

井大街是一條富有北京特色，具有百年歷史的商業(yè)老街。街頭有一座人力車夫拉洋車的雕塑。這座雕塑展示的是一位老北京人力車夫的形象。他身穿布衫，手扶車把，身體側傾，注視前方，人物形象栩栩如生。

唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司專業(yè)定做街頭人物雕塑劉開渠先生在成都的其他雕塑。

除了上述的街頭雕塑外，劉開渠還在成都留下了許多作品，如建于少城公園的尹仲錫像，建于中山公園（后改名勞動人民文化宮）內的英烈饒國華像。除此之外，因生活的困難，劉還為當時的一些名流人物做了雕塑。

正是劉開渠，把來自塞納河畔的雕塑藝術首先介紹給了成都，從而帶來了成都街頭雕塑的初繁榮，作為傳承和結合的中西文化，街頭雕塑給歷史文化名城注入了新的文化元素，在解放前，成都的室外雕塑在全國就已經(jīng)很有了名氣，上世紀80年代，隨著經(jīng)濟建設的發(fā)展，成都的街頭雕塑傳統(tǒng)文化又活躍起來，如任又柏的“建設者”、朱尚春的“金牛”、嚴永明的“十二橋烈士紀念碑”、譚元的“五丁開山”等等，進入新世紀后，成都的街頭雕塑更加繁榮，規(guī)模也越來越宏大，如由雕塑家葉毓山“操刀”的“詩歌大道”雕塑群、成渝立交橋下的“云帆”是成都的城市雕塑之一，反映成都歷史的春熙路雕塑群，位于府南河畔思蜀院內的“水的豐碑”，活水公園的“流水的形式”等等，無不顯示出街頭雕塑在古老成都的旺盛生命力。

城市街頭雕塑，是西方文藝復興后興起的一種藝術，它能在既麗且崇的成都歷史文化遺產中傳承發(fā)展，開出朵朵奇葩，確實反映出成都文化的包容、文明和進步。

隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

戲彩娛親

周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。

圖片來源：唐語磚雕

常著五斕之衣，為嬰兒戲于親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。

老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，不小心摔倒，為了不讓父母擔心，裝作假裝摔倒的樣子，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。[3]

戲舞學嬌，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。