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其中的人天善法，通用于世間的一切，也就是世人所指“一切都是勸人為善”的層次；至于的出世善法，是超越于人天，并且超越了欲、色、無色之三界的生死輪回，進入了解脫境界，那就是小乘的圣人稱為阿羅漢的層次；第三的世出世法，既能不受生死所縛，又能不必離開生死的范圍，能夠自由自主地來往出入于生死之間，從事廣度眾生的工作，而又無我、無人、無眾生、無壽者，那就是大乘的菩薩境界。

銅佛像如果有銅銹，輕著影響美觀，佛像失去了該有的莊嚴，使人看上去也無法對佛產(chǎn)生歡喜心，如果不及時處理，嚴重的還會腐蝕破損，那么如果發(fā)現(xiàn)銅佛像出現(xiàn)了綠色的銹斑、銅銹之后我們該怎么處理呢？

物理除銹法：

一、打磨法：如果銅佛像局部的銅銹較嚴重并產(chǎn)生了體積膨脹，就需要用到打磨機，用細細的砂輪打磨，后通過噴漆的方法做個保護層，這個方法有破壞性，不推薦；

二、干刷法：去除銅銹銅斑時盡量化學手段，如果綠銅銹很淺，可以采用干刷的方法四大天王銅像。具體就是將大號油畫筆筆頭上的棕毛剪至離根部0.5-0.7厘米，然后將生銹的銅佛像置于玻璃板上，固定住，握住油畫筆根部均勻地刷，要注意用力，否則效果不佳，然后再用清水洗凈四大天王銅像

四大天王銅像，對宋代佛像頗有研究。宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高發(fā)髻，臉上胖下尖，身段高長。有的腿為一拱一掉,香爐，左手臂放于拱腿上，右手往下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盤于腿上，右手于腹前伸。佩戴纓絡(luò)，身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋代出現(xiàn)了菩薩銅像，坐于長方形四腿座上或像背、獅背、犼背上。寺內(nèi)大悲銅菩薩像。通高22米余，共有42臂鍛銅雕塑，造型體型纖細頎長，比例勻稱，衣紋流暢，富于宋代藝術(shù)風格。四大天王銅像