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孔子遇麟而生,又見麟而死,孔子曾為麒麟寫下挽歌

據(jù)《左傳》記載，嘉祥雖是麒麟誕生的地方，是孔孟圣地，是禮儀之鄉(xiāng)，是孝義之邦。然而，河北曲陽也是一片古老神奇的土地，并同樣被麒麟賦予了祥瑞的靈氣。

麒麟--在傳說中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來中國的禮教和儒家風范。在民間傳說和有關史料的記載中，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風度?？鬃佑鲼攵?，又見麟而死，孔子曾為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂?！笨鬃铀篮?，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風詩》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩句。唐代大文學家韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設武備而不為害”?！坝伪貪赏?，祥而后處，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈。”

中國六大吉祥物雕刻中排名第三,可見麒麟身份尊貴

中國六大吉祥物分別是，石雕龍、石雕鳳、石雕麒麟、石雕龍龜、石雕貔貅、石獅子。石雕麒麟在中國六大吉祥物雕刻中排名第三，可見麒麟身份尊貴。

1、石雕龍鳳為什么排，這個大家都可以理解，我們是龍的傳人，皇上號稱真龍?zhí)熳?，龍升則騰云駕霧，小則隱介藏形，龍神通廣大，龍鳳當排和第二。講究尋龍，找到龍脈，才可以護佑后輩等等。

2、石雕麒麟排第三，麒麟駕臨，人才輩出，他是人才、仁義的吉祥神獸。他降臨的地方還是祥瑞的寶地，可以給主人帶來祥運，所以正人君子都很喜歡麒麟，石雕麒麟雕刻形象一般都是腳踏祥云，或者寶葫蘆，如意、號角等寶物，有玉麒麟（漢白玉麒麟）、火麒麟（紅色的石雕麒麟）等區(qū)分

3、石雕龍龜，在吉祥雕刻中排名第四，僅次于麒麟，在石雕制作中，龍龜和石雕麒麟頭部基本相似，龍龜?shù)奶攸c是，化煞，再厲害的風水煞龍龜都可以化解，以柔克剛，比以強壓制強者更。

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在中華民族傳統(tǒng)的藝術寶庫里，麒麟是我國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態(tài)萬方的瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。

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到此一件精美的石雕麒麟就雕刻完成了。麒麟是中國古人創(chuàng)造出的虛幻動物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上。