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現(xiàn)代馬踏飛燕雕塑的設(shè)計(jì)和應(yīng)用

民族精神。馬踏飛燕雕塑是中國古代匠師運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，以豐富的想象力，精巧的構(gòu)思，嫻熟的匠藝，把奔馬和飛鳥絕妙地結(jié)合在一起，以迅疾的飛鳥襯托奔馬的神速，不僅造型生動(dòng)活潑，而且巧妙地使奔馬的集中在蹄下的飛鳥上，將奔馬的奔騰不羈之勢與平實(shí)穩(wěn)定的力學(xué)結(jié)構(gòu)凝為一體，它所具有的蓬勃的生命力和一往無前的氣勢，更是中華民族的象征。馬踏飛燕雕塑是一個(gè)城市旅游標(biāo)志，象征著這個(gè)城市飛速發(fā)張前進(jìn)。

很多朋友都知道，馬踏飛燕雕塑是東漢時(shí)期的作品，又被稱為銅飛馬、銅雀馬等等，是很有名的青銅器作品。我國將馬踏飛燕做為旅游城市的標(biāo)志，更是讓更多的人對它有了深刻的了解。但畢竟是時(shí)過境遷，現(xiàn)在使用的馬踏飛燕雕塑是在原版基礎(chǔ)上進(jìn)行重新設(shè)計(jì)的，下面就為大家談?wù)劕F(xiàn)代馬踏飛燕雕塑的設(shè)計(jì)和應(yīng)用。

馬是食草動(dòng)物,性格不羈、桀不馴,具記載

我們都知道，馬是食草動(dòng)物，性格不羈、桀驁不馴，具記載馬在4000年前就已經(jīng)被馴服。在過去的很長的一段時(shí)間里馬都是人類重要的動(dòng)力來源，也是人類代步的主要工具。

不同品種的馬體格大小相差懸殊，在古代時(shí)期，好多將軍騎馬打仗，所以有一匹好馬，也是非常重要的。同時(shí)，馬還是一種非常聰明的動(dòng)物，擁有著驚人的記憶力，據(jù)記載，與馴馬師等它們熟悉的人有過愉悅經(jīng)歷的馬尤其是那些受到鼓勵(lì)的馬在分開幾個(gè)月后更有可能記住這些人，同時(shí)也對這些人表現(xiàn)出更大的喜愛。此外，這些馬也更有可能親近它們并不熟悉的人，所表現(xiàn)出的行為就是用鼻子嗅和用舌頭舔。研究人員表示這種行為說明馬會(huì)形成與人有關(guān)的積極記憶，也是一種高智商動(dòng)物。然而隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，馬的作用也漸漸小化，逐漸退出人類的舞臺(tái)。在古代時(shí)期，馬的象征文化就有非常高的地位。具有一系列的象征和意義，比如我們中華民族就用龍馬精神來表達(dá)民族崇尚的奮斗不止自強(qiáng)不息的向上進(jìn)取的民族精神。

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三彩馬形體碩大、構(gòu)造復(fù)雜，無法使用普通手工拉坯法來完成，所以多用模制法成型。雖然是合模制作，但所有三彩馬都各具特點(diǎn)，幾乎找不出完全一樣的三彩馬來。從現(xiàn)存三彩馬可以看出，唐代三彩匠師們不僅對馬的外貌特點(diǎn)十分熟悉，而且對馬的神態(tài)、秉性也有深入的了解，因此塑造起來得心應(yīng)手。