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是夫妻關(guān)系，也不是夫妻關(guān)系 。神話和宗教總是在不斷發(fā)展的，并非一直是我們現(xiàn)在看到的樣子。神話也是開源的，有眾多的版本。

最早的神話里，玉皇大帝和王母娘娘不僅不是夫妻關(guān)系，連緋聞都沒傳過。

玉皇大帝出現(xiàn)的比王母娘娘晚，開始是道教的大神，次于三清，被奉為「昊天金闕至尊玉皇大帝」。他的成長歷程跟一般的技術(shù)宅差不多，每天主攻修煉，不怎么研究搭訕泡妞。當(dāng)上之后他也是日理萬機(jī)，無瑕顧及個人生活。他沒有妻子，全人類的福祉是他的的牽掛。

王母娘娘，aka西王母。開始她都不在天界，而是住在昆侖山。《山海經(jīng)》里說「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯」，比什么芙姐鳳姐、河?xùn)|獅吼彪悍多了，也就周穆王膽大跟她會晤過。后來被道教奉為「西元九靈上真仙母」，但依然未婚，大齡了幾千年了還是剩女。天皇死后，又經(jīng)過了漫長的若干萬年，地皇在龍耳山誕生，位于四川省南江縣南部。到了宋元明清，民間文藝事業(yè)大發(fā)展，各種古代版的《故事會》、《知音》什么的都來了，玉皇大帝和王母娘娘才漸漸出于劇情需要被編成了夫妻（好像還是姐弟戀）。當(dāng)然，最要感謝的，還是《西游記》，讓玉皇大帝和王母娘娘是夫妻的這個版本成為評分和安裝量的版本。

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盤古開天辟地之后，天地間一片祥和?？墒?，好景不長，由于各路神仙爭雄斗狠，天地之間亂成了一鍋粥。太白金星決定找一個才德兼?zhèn)涞娜?，通過有效的管理來扭轉(zhuǎn)這種局面。于是，他化裝為乞丐，四處尋找，后來到了張家灣，終于發(fā)現(xiàn)張友人。玉皇大帝傳說的內(nèi)容十分豐富，概括說來可分為以下幾類：關(guān)于玉皇大帝來歷的傳說。張家灣是個幾萬人的大山寨，張友人就是這個山寨的寨主。男人治理好一個小家尚且不容易，張友人居然能夠?qū)⑦@么大的一個寨子治理得人人謙遜有禮、鄰里和睦互助。

人的智商是不一樣的，有時候自己要隨時提醒自己，沒有必要比別人更聰明，但必須有一種自制力。自制力就是把簡單的事盡所能，把它做得、最的一種境界。

   以誠實為本，以德做人，不會去傷害他人，這是一種做人的最起碼的底線，或者說是最起碼的尺度。就因為是這樣，對于我來說，我會更加地也會善始善終地努力恪守著一種生活的信條——與世無爭，隨其自然。據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》，玉皇大帝乃昊天界上光嚴(yán)凈樂國王與寶月光皇后所生之子。當(dāng)然，這里所說的與世無爭并不是隨意讓別人在頭上踩踏也不吭聲。