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毗盧遮那佛身白色，結(jié)智拳印，位于中央。阿閦佛身黃金色，左右我勸置于脅部，右手下垂觸地，位於東方。寶生佛身金色，左右握拳安於臍部，右手向外結(jié)施愿印，位於南方。阿彌陀佛身亦金色，結(jié)三摩地印，位於西方。不空成就佛身金色，左右作拳當(dāng)臍，右手舒五指當(dāng)胸，位於北方。

胎藏界五佛為因曼荼羅，表理，即大日如來、寶幢、開敷華王、無量壽、天鼓雷音五佛。

大日如來位于中央，身呈黃金色，結(jié)法界定印。寶幢如來在東方，身呈赤白色，左手握拳安於脅部，右手結(jié)觸地印。開敷華王如來在南方，身呈黃金色，結(jié)離垢三昧。無量壽如來在西方，身亦呈黃金色，結(jié)彌陀定印。天鼓雷音如來在北方，身呈赤金色，為入定印相。

在新時代里，從構(gòu)建中國信仰體系的角度出發(fā)，對"五方五佛"理論作了全新的解釋和演繹。神州大地上東、南、西、北、中五個方位分別有五尊－－東方靈山、南方天壇、西方樂山、北方云岡、中央龍門。

這五龍王被安排在的北臺，專管五臺山的耕云播雨。人們感激他為五臺山地區(qū)造福，為五龍王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。五龍王居于殿內(nèi)正中，左側(cè)為大龍王、二龍王、龍母，右側(cè)為雨司、三龍王、四龍王。據(jù)說，五龍王以前是黑臉，但為什么所見卻是金臉呢?這是因為傳言，說五爺性子暴烈，伺奉稍有不周，就要發(fā)脾氣動恐。臉由黑色變?yōu)榻鹕?，就使五爺?shù)钠庾儨睾土恕?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/113/302/2154849c-0ff2-44d7-b55c-0789e46b6a0d.jpg" />
據(jù)民間傳說，龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。按一般慣例，龍王不居佛寺，當(dāng)?shù)貍髡f五臺山龍王顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。據(jù)說，佛、菩薩本來是不看戲的，可是五爺喜歡看戲，故在龍王殿對面修建一座戲臺，這是五臺山的一座戲臺，專門給五爺唱戲。傳說，這座龍王殿建于清代，到了民國六年（公元1917年），五爺既嫌殿小又嫌殿舊，于是在同一天的夜里，給塔院寺方丈和尚和當(dāng)?shù)丶组L托了一個內(nèi)容完全一至和的夢，夢中要求：“重建殿宇，重鍍金身。否則，五爺震怒，降災(zāi)四方”。 現(xiàn)今這座龍王殿，是五爺托夢后重建的，由原來的卷棚頂 （我國傳統(tǒng)建筑雙坡屋頂形式之一種，