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以此愿王，回向往生西方，普勸善財及華藏海眾，一致同行，求生西方，以期圓滿佛果?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第八十入法界品第三十九之二十一云：“是時，文殊師利宣說此法，示教利喜，令善財童子成就阿僧祇法門，具足無量大智光明，令得菩薩無邊際陀羅尼、無邊際愿、無邊際三昧、無邊際神通、無邊際智，令入普賢行道場，及置善財自所住處；文殊師利還攝不現(xiàn)。于是，善財思惟觀察，一心愿見文殊師利，及見三千大千世界微塵數(shù)諸善知識，悉皆親近，恭敬承事，受行其教，無有違逆；增長趣求一切智，廣大悲海，益大慈云，普觀眾生，生大歡喜，安住菩薩寂靜法門；普緣一切廣大境界，學(xué)一切佛廣大功德，入一切佛決定知見，增一切智助道之法，善修一切菩薩深心，知三世佛出興次第；入一切法海，轉(zhuǎn)一切，生一切世間，入于一切菩薩愿海，住一切劫修菩薩行，照明一切如來境界，長養(yǎng)一切菩薩諸根；獲一切智清凈光明，普照十方，除諸暗障，智周法界；于一切佛剎、一切諸有，普現(xiàn)其身，靡不周遍；摧一切障，入無礙法，住于法界平等之地；觀察普賢解脫境界，即聞普賢菩薩摩訶薩名字、行愿、助道、正道、諸地地、方便地、入地、勝進(jìn)地、住地、修習(xí)地、境界地、威力地，同住渴仰?！薄洞蠓綇V如來不思議境界經(jīng)》云：

9無上釋尊 答四問編輯《大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)》據(jù)中云：白敘：尊上 普賢菩薩摩訶薩 為與會諸大菩薩及末法一切眾生向 無上釋尊 提了四個問題：

（1）修大乘者，聞此圓覺清凈境界，云何修行？

（2）若彼眾生，知如幻者，身心亦幻，云何以幻，還修于幻？

（3）若諸幻性，一切盡滅，則無有心，誰為修行？

（4）若諸眾生，于生死中，常居如幻，曾不了知。如幻境界，令妄想心，云何解脫？

文殊菩薩：即文殊師利菩薩，象征智慧的菩薩。《文殊師利般涅盤經(jīng)》說，文殊生于舍衛(wèi)國多羅聚，落梵德姿羅門家，由母親的右腋而生，生而能言，十種祥瑞同時出現(xiàn)。 中四大菩薩,指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。菩薩是“菩提薩埵”之略稱。菩提薩埵,梵語bodhi-sattva,巴利語bodhi-satta。普賢文殊菩薩,華嚴(yán)海會... 華嚴(yán)海會,由釋尊的清凈毗盧遮那佛,及文殊普賢,一佛二菩薩,共稱華嚴(yán)三圣。 據(jù)說中國四大名山之一的峨眉山,是普賢菩薩示現(xiàn)教化眾生...