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南美和亞洲,而在其產(chǎn)地則消失了.傳統(tǒng)上駱駝被用作重要的馱畜.雖然雙峰駝行進(jìn)速度僅為每小時3至5公里,但能長時間地背負(fù)重物,每日可行50公里.單峰駝腿更長些,人騎坐時能保持每小時13到16公里的速度達(dá)18個小時.駱駝能以稀少的植被中粗糙的部分為生,能吃其他動物不吃的多刺植物、灌木枝葉和干草,但如果有更好的食物,它們也樂意取食.食物豐富時,駱駝將脂肪儲存在駝峰里,條件惡劣時,即利用這種儲備.駝峰內(nèi)的脂肪不僅用作營養(yǎng)來源,脂肪氧化又可產(chǎn)生水分.因此駱駝能不食不飲數(shù)日,據(jù)記載,駱駝曾17天不飲水仍存活下來.駱駝體內(nèi)水分丟失緩慢,脫水量達(dá)體重的25%仍無不利影響.駱駝能一口氣喝下100升水,并在數(shù)分鐘內(nèi)恢復(fù)丟失的體重.因為駱駝的這些特性,人們稱它們是沙漠之舟.冬季,駱駝生長出蓬松的粗毛,到春天粗毛脫落,身體幾乎

由于元朝統(tǒng)治者崇信通行于西藏(當(dāng)時的吐蕃)的教，(中的一派)元世祖曾封教法王八思巴為“國師”和“大寶法王”。因此，元代的教造像頗為盛行。同時，道教在元代也很興盛，道教造像也多有遺留，甚至元代還有屬于道教的石窟。；關(guān)于造像，據(jù)《元史》記載，元代曾設(shè)立“梵像提舉司”，并在“匠作院”中分設(shè)石、玉、木、瓦等局，專司雕塑之作。《元代畫塑記》中曾把佛、道像和金剛、神鬼、羅漢、圣僧像列于畫工十三科之先(見《經(jīng)世大典》)，也足以說明元代對于佛、道雕塑造像都是很為重視的。

講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的?？墒敲\捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強(qiáng)的面對困難，失敗了靠自己站起。 之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。