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魔禮海（老三），背上一面琵琶，名曰：“玉琵琶”（又名：碧玉琵琶、四弦琵琶、地水火風(fēng)琵琶），上裝有四條弦，也按‘地、水、火、風(fēng)’，撥動(dòng)弦聲，風(fēng)火齊至，如青云劍一般，也用一根。 

 魔禮壽（老四），用兩鞭（后文改成雙锏）；囊里有一物，形如白鼠，名曰“花狐貂”（全稱紫金花狐貂），放起空中，現(xiàn)身似白象，口似血盆，牙如利刃，肋生飛翅，食盡世人，兇猛異常。原文詩(shī)曰：”此獸修成隱顯功，陰陽(yáng)二氣在其中。隨時(shí)大小皆能變，吃盡人心若野熊。“

東方持國(guó)天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過(guò)急，要知道[中道]，不能過(guò)也不能不及；像彈琴一樣，琴弦松了，彈不出聲來(lái)，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是要做得恰到好處，不要過(guò)了頭，也不能有欠缺，事情才能圓滿?！斗馍裱萘x》中改名為“玉琵琶”。南方增長(zhǎng)天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱]的意思?！斗馍裱萘x》中改名為“青云劍”。
















四大天王，亦稱“護(hù)世四天王”，有各自的尊名與普天像，各守一方。左邊尊，謂“東方持國(guó)天王”：因護(hù)持國(guó)土、維護(hù)道場(chǎng)安寧而眾生得知尊名，守護(hù)東勝神州。身著白色、穿甲胄、持琵琶，代表東尊王是用法音來(lái)感化和勸導(dǎo)眾生斷惡從善。四大天王左邊第二尊，謂“南方增長(zhǎng)天王”：因使眾生增長(zhǎng)善根而眾生得知尊名，守護(hù)南贍部州。身著青色、突甲胄、持寶劍，代表南尊王是用威力來(lái)懲惡揚(yáng)善。右邊第二尊，謂“西方廣目天王”：因用凈眼觀察裟婆世界而眾生得知尊名，守護(hù)西牛賀州。身著紅色、穿甲胄，右邊尊，謂“北方多聞天王”：因賜眾生福德而眾生得知尊名，守護(hù)北俱瀘州。普天王像身著綠色、穿七寶莊嚴(yán)甲胄、配、右手持傘、左手持銀鼠，代表北尊王是一邊引導(dǎo)眾生向善，一邊用威力為善眾降魔伏怪。中國(guó)民間小說(shuō)家將四大天王漢化，神話小說(shuō)《封神演義》中寫(xiě)到，四大天王是“佳夢(mèng)關(guān)魔家四兄弟”并非是佛經(jīng)中的記載,只是小說(shuō)內(nèi)容而已.